Časť III série, ktorá skúma skúsenosti a zodpovednosť cestujúceho v 21. storočí. Prečítajte si úvodný príspevok tu a potom si prečítajte časť I a časť II.
Zobudím sa a uvedomujem si, že ma doprovází známa známa strata citu a vidím dlhý deň plynutia času.
Myslím na domov, na môj účel, kde by som mal byť teraz, čo by som mal robiť. Začnem premýšľať, aký ťažký môže byť život, jeho konečnosť a dokonca sa cítim trochu ľúto. Chodím dole a sadám si na raňajky so svojím priateľom, nelegálnym migrantom z Barmy, ktorý vedie penzión, v ktorom som ubytovaný.
Jeho tvár vyzerá viac zaťažená ako obvykle, takže sa ho pýtam, ako sa mu darí? Hovorí mi, že pre neho môžu byť nebezpečné a že na konci februára bude žiť v džungli v niektorom z blízkych utečeneckých táborov šesť mesiacov až rok.
Som nemý.
Okamžite si uvedomujem, aké triviálne sú moje otázky a že kladenie týchto otázok života je sloboda, ktorú mnohí nemajú také šťastie. Naučím sa cennú lekciu, na ktorú nezabudnem.
Som v mae Sot v Thajsku, v meste na hranici medzi Thajskom a Mjanmarskom (Barma). Podobne ako mnoho miest na tej istej hranici, jeho okolie slúži ako „dočasný“domov pre približne 100 000 utečencov a migrujúcich pracovníkov z celkového počtu 1 až 2 milióny vnútorne a navonok vysídlených osôb, ktoré vytvoril represívny vojenský režim v Mjanmarsku.
Vláda strachom ovládala armádu už 50 rokov, násilne potlačovala niekoľko prodemokratických hnutí barmským ľudom a zatýkala alebo zabila tých, ktorí sú proti.
Je to ponurá situácia, ktorá má jednoznačný nedostatok globálneho povedomia a pozornosti. Toto globálne povedomie by však mohlo vytvoriť medzinárodný tlak na diktatúru, ktorý by slúžil ako zásadný stimulačný faktor pre zmenu. Thajská vláda toleruje následnú záplavu utečencov, napriek tomu sú vojenskými kontrolnými bodmi obmedzení na určitú oblasť, ktorá im bráni v odchode do Thajska.
Ani občania Thajska, ani sa nemôžu vrátiť do Barmy, väčšina tu jednoducho čaká na začiatok života; získať späť život a domov, ktorý môže existovať iba v ich spomienkach.
Väčšina tu jednoducho čaká na začiatok života; získať späť život a domov, ktorý môže existovať iba v ich spomienkach.
Ako dobrovoľník som vyučoval angličtinu v neďalekej dedine zvanej Boarding High School for Sirans and Helpless Youths (BHSOH). Je to jedna z mnohých nelegálnych škôl migrantov v oblasti pre barmské deti utečencov a slúži ako domov pre necelú polovicu študentov; školu cez deň, kuchyňu, ihrisko a nočné spálne.
Aj keď tieto deti trpeli toľko a majú tak málo, nebolo to zrejmé v úsmevoch a pozitívnych postojoch tých, s ktorými som sa stretol. Tieto deti nemali kontrolu nad svojou minulosťou a tým, čo sa stalo s ich umiestnením do ich súčasnej situácie, je však zrejmé, že iba oni kontrolujú, ako na ňu reagujú.
Myslím si, že je to otázka prijatia.
Nechápte ma zle, hovorím o prijatí, nie o rezignácii. V okamihu, keď prijmeme našu súčasnú realitu, je okamih, kedy môžeme prijať opatrenia na jej zmenu.
Existuje tu veľmi odlišná realita od mojej, realita veľmi ťažko pochopiteľná
Teraz je čas odísť z Mae Sot.
Môj priateľ ma odložil na autobusovej stanici a rozlúčili sme sa. Vo spravodlivom svete by som sa ho mohol opýtať, či chce ísť so mnou a či by to bola jeho voľba, jeho sloboda hovoriť „áno“alebo „nie“. To však nie je možné v jeho realite, ani dnes.
Medzitým sa moja realita rýchlo zmení, jedného dňa budem v Kambodži stáť v rozpakoch v chráme Angkor Wat, týždeň a budem ležať na pláži v južnom Thajsku, niečo viac ako jeden mesiac a vrátim sa do Kanady. Krajina, v ktorej si môžem slobodne zvoliť svoju realitu, zvíťazí demokracia a sloboda nie je len slovo, ktoré poskytuje nádej, že nastanú lepšie dni.
Cítim sa bezmocný, vinný, nádejný a neuveriteľne vďačný za slobody, ktoré som tak požehnaný. Je to bolestivo jasné; tieto rovnaké slobody, ktoré každý deň považujem za samozrejmé, sú tie isté slobody, pre ktoré každý deň prichádzajú o život, a rovnaké slobody, ktoré udržujú mnohých ľudí nažive, v nádeji, že jedného dňa budú mať také šťastie ako ja.
Ak toto čítate, je pravdepodobné, že ste jedným z tých šťastných.
