Afromexicans: Neviditeľní ľudia Z Mexika - Matador Network

Obsah:

Afromexicans: Neviditeľní ľudia Z Mexika - Matador Network
Afromexicans: Neviditeľní ľudia Z Mexika - Matador Network

Video: Afromexicans: Neviditeľní ľudia Z Mexika - Matador Network

Video: Afromexicans: Neviditeľní ľudia Z Mexika - Matador Network
Video: LIVING IN MEXICO || ANSWERING QUESTIONS ABOUT WORKING, BLACKS IN MEXICO AND COVID 19 2024, November
Anonim

Cestovanie

Image
Image

Prítomnosť kultúrnej rozmanitosti môže byť jedným z hlavných dôvodov, prečo sa každoročne kŕmia milióny turistov v Mexiku. Staroveká architektúra, jedlo, duchovné rituály, farebné textílie, tradičná medicína - to sú len niektoré z výrazov, o ktorých sa môžeme dozvedieť od Mayov, Zapotca, Tarahumaras, Nahua a ďalších domorodých komunít, ktoré v súčasnosti žijú na mexickom území a ktoré sú uznávané mexickými krajinami. štát ako skupiny s právom na slobodné rozhodovanie. Toto „právo slobodného určenia“zahŕňa okrem iného právo rozhodovať o vnútorných formách sociálnej, hospodárskej, politickej a kultúrnej organizácie, právo zachovať a obohatiť jazyk a kultúru a právo voliť zástupcov do mestskej rady.,

Jedna skupina 1, 4 milióna ľudí však zostáva pre mexický štát po stáročia neviditeľná. Sú potomkami afrických otrokov, ktorí boli prepravení do Mexika medzi 16. a 18. storočím.

Image
Image
Image
Image

Čítať viac: Sledujte: Aké to je byť čiernou ženou v Brazílii

Aj keď Národná komisia pre ľudské práva (CNDH) potvrdzuje, že afro-potomkovia majú právo na kultúrnu identitu, sociálny pokrok a prosperitu rovnakým spôsobom, aký podľa domorodých obyvateľov predstavuje domorodé spoločenstvo, sú populáciou, ktorá prešla, sú často zbavení svojich ľudských, hospodárskych, sociálnych a kultúrnych práv. Afromexičania v dôsledku toho trpia chudobou, sociálno-ekonomickou nerovnosťou a marginalizáciou.

Israel Reyes Larrea je koordinátorom organizácie AFRICA, AC, ktorá bojuje za ústavné uznanie mexickej čiernej komunity. Vysvetľuje, že:

„Hlavným problémom, ktorému Afromexičania čelia, je nedostatočné uznanie ich práv ako komunity, ktorá obchoduje v neprítomnosti verejnej politiky a pozitívnych krokov, čo vyvoláva diskrimináciu a štrukturálny rasizmus. Mexický štát odmieta uznať kultúrne prínosy Afromexičanov pri budovaní národnej identity. Na územiach Costa Chicau v Oaxaca a Guerrero, kde žije väčšina potomkov Afro, je silná marginalizácia, čo sa odráža v nedostatočnom prístupe ku kvalitnému vzdelaniu, zdravotníckym službám, mediálnej infraštruktúre a bývaniu. ““

Photo: Israel Reyes Larrea
Photo: Israel Reyes Larrea

Foto: Israel Reyes Larrea

Riešenie spoločnosti Reyes Larrea:

„Druhý článok mexickej ústavy definuje náš národ ako multikultúrny a multietnický. Preto je potrebné do našej Magna Carty zahrnúť práva čiernej komunity. Umožnilo by nám to vytvárať zákony a verejnú politiku, ktoré by ochránili túto etnickú skupinu, ktorá tak dlho žije v popieraní. Na druhej strane by nám to umožnilo porušiť pravidlá a normy, ktoré nám absurdne bránia byť predmetom vládnych rozvojových programov a inej finančnej pomoci. ““

Podľa osobitného prieskumu CNDH o situácii afro-potomkov v Mexiku trpia Afromexičania okrem iného chudobou, nedostatkom sociálnych dávok a nedostatkom potravy v omnoho vyššom percentuálnom zastúpení ako ktorákoľvek iná mexická populácia.

Tu sú niektoré štatistické údaje, ktoré potvrdzujú alarmujúcu hospodársku a sociálnu situáciu čiernych spoločenstiev v Mexiku:

Percento detí vo veku od 0 do 3 rokov, ktoré nie sú zapísané v rodnom registri, je 6, 6%. Medzitým v štáte Oaxaca toto percento stúpa až na 10, 2, čo je trojnásobok v porovnaní so všeobecnou populáciou.

Komisia zdôrazňuje, že matrika dieťaťa je prvou podmienkou, ktorá umožňuje jeho účasť na spoločenskom živote. Právo odvodené z registra pôrodnosti uľahčuje začlenenie osoby do hospodárskeho, politického a kultúrneho života, ako aj prístup k základným ľudským právam, napríklad k právu na zdravotnú starostlivosť, vzdelanie a ochranu.

  • Takmer pätina Afromexičanov nemá zdravotné poistenie.
  • Výživový deficit afro-potomkov je v porovnaní s afro-potomkami dvojnásobný. Napriek tomu, že je hladný, 15 percent afromexických detí pravidelne nejedí kvôli nedostatku peňazí a jedno zo štyroch ľudí konzumuje menej, ako by mal podľa zdravotných smerníc. V tradične čiernych oblastiach (štát Guerrero) tento počet stúpa až o 33 percent.
  • Jedna desatina bytových jednotiek čiernych rodín má podlahu pokrytú zemou, čo je dvojnásobok v porovnaní s bytmi bez potomkov. Podľa autorov správy je zemské dno indikátorom chudoby, pretože je odrazom zlých hygienických podmienok.
  • Takmer 40 percent domov Afromexican má zastrešenie z pocínovaného plechu.
  • Takmer polovica čiernych rodín varí s palivom alebo uhlím, čo je technika, ktorá pri vdýchnutí produkuje malé častice škodlivé pre človeka. Vdýchnutie vnútorného dymu spôsobuje zápal pľúc a iné infekcie dýchacích ciest. Odhaduje sa, že používanie tuhých palív každoročne spôsobí 800 000 až 2 milióny úmrtí.
  • 13, 7% Afromexicanových domov nemá tečúcu vodu a ešte viac nemá toaletu so splachovacou vodou.
  • Viac ako štvrtina skríň nemá chladničku - produkt nevyhnutnej potreby, pretože väčšina Afromexičanov žije v oblastiach s teplotami oscilujúcimi medzi 22 a 28 ° C počas celého roka.

Reyes Larrea verí, že hospodárska úroveň životov afro-potomkov by sa mohla zlepšiť lepším prístupom k médiám a iným základným nástrojom, ktoré by im umožnili udržateľnejším spôsobom preskúmať zem, more a lagúny na ich území, a že táto nerovnosť by sa mohla odstrániť zavedením právnych predpisov, ktoré by zakazovali alebo regulovali rozvoj megaprojektov, z ktorých nemá úžitok, ale skôr škoda čierna komunita.

Photo: Israel Reyes Larrea
Photo: Israel Reyes Larrea

Foto: Israel Reyes Larrea

Zlá hospodárska situácia však nie je jediným problémom, ktorému Afromexičania čelia. „Diskriminácia sa začína hneď, ako prekročíme naše regionálne hranice, “potvrdzuje Reyes Larrea a vysvetľuje, že namiesto toho, aby používali svoje mená, ľudia ich nazývajú „černoch“, „moreno“alebo „prieto“.

"Stalo sa to môjmu synovi, keď sa musel presťahovať do hlavného mesta Oaxaca, aby pokračoval v štúdiu." Zrazu už nebol Izrael Hernan, ale „Cubano“, „el more“a „el costeño“. “

Image
Image
Image
Image

Čítať viac: Brazília je vždy zobrazená ako tolerantná a rôznorodá. Tu je realita

Afromexičania si uvedomujú, aká dôležitá je farba ich pokožky, keď im bráni vo voľnom cestovaní v ich vlastnej krajine. Je dobre známe, že sa dozviete príbehy orgánov, ktoré sa správajú k Afromexičanom ako k nezdokumentovaným prisťahovalcom. Nie je neobvyklé, aby boli nútení spievať národnú hymnu alebo krátku mexickú históriu, aby dokázali svoju mexickú národnosť.

Našťastie Reyes Larrea potvrdzuje, že vzpurný charakter čiernej komunity jej umožnil zachovať svoju kultúru napriek všetkým týmto prekážkam. „Žijeme v neustálom hľadaní našej slobody. Mnoho černochov odpočíva v rozľahlosti oceánov, pretože sa odmietli zotročiť a tí, ktorí prišli do týchto krajín, si udržali svoj odpor. Zosilňovač ich zbavil mena a rodiny, ale nie vedomostí, rituálov a tradícií, ktoré zostali nažive po všetky tieto storočia. Preto je našou povinnosťou ich zachovať a podporovať. “

Odporúčaná: