Meditácia + spiritualita
Úspešný cestovateľ vagabond vidí prirodzenú prázdnotu v tradičnom ponímaní úspechu.
Foto: Kirsty Pargeter
V nedávnom cestovateľovi po novinách, novinár (a spolu-editor BNT), Tim Patterson poskytol sprievodcu, ako cestovať zadarmo (alebo veľmi lacno) - tento postup by sa dal nazvať „vagabonding“.
Čoskoro po uverejnení ho množstvo čitateľov okamžite napadlo, že obhajoval určitý druh „bezmocnosti“a „nezodpovednosti“.
Bol pribitý všetkými druhmi epitetov - nazývaný nezodpovedný, hippie, zadok, idealista, nepraktický, „bohatý, privilegovaný, arogantný bedrový“, zoznam pokračoval.
V skutočnosti Tim len ponúkol niekoľko praktických lacných cestovných rád. Preto je spätná väzba vitriolov od čitateľov príliš neprimeraná.
Ale prečo? Čo spôsobilo túto búrku výpovedí?
Ako ľudia, kedykoľvek máme silnú emocionálnu reakciu na niečo, je to príležitosť dozvedieť sa niečo o nás samých, o tom, ako funguje naša psychika, ako sú zapojené naše mysle.
Keď silno reagujeme, zvyčajne to naznačuje, že je vyzvaná určitá zásadná metafyzická axióma, inými slovami, hlboko presvedčená viera.
Bežné presvedčenie
Jeden zo základných axiómov, ktoré sa konajú v našej dominantnej západnej „civilizovanej“kultúre, súvisí s dôležitosťou „dostať sa niekde v živote“. Ale už nie som niečo?
Praktické cestovné poradenstvo od Tima s nízkym rozpočtom u niektorých ľudí zasiahlo nervy. A môj zmysel je, že to nie sú čudní ľudia - sú to skôr dosť typické, skôr bežné v ich viere a postojoch.
Navrhujem to, pretože jeden zo základných axiómov, ktoré sa konajú v našej dominantnej západnej „civilizovanej“kultúre, súvisí s dôležitosťou „dostať sa niekde v živote“. Od veľmi mladého veku sme nútení dosiahnuť to alebo ono, „stať sa zodpovedné, “a urobiť niečo zo seba.
Ale nie som už niečo?
To samozrejme nie je to, čo sa myslí touto frázou - máme z nás urobiť niečo dôležité. A v tomto prípade „dôležité“znamená stelesniť úspech, ako sa chápe konvenčným spôsobom.
Kradnú ilustráciu od Alana Wattsa a pýtame sa: Aký je výsledok úspechu v podnikaní, ako ho poznáme? Viac podnikania!
Viac podnikania znamená viac investícií, viac výroby, viac vecí, viac rozširovania, viac šírenia väčšinou materiálne chúlostivých vecí a spolu s tým všetko buldozujú nad ekosystémami, aby to bolo možné.
Teraz je samozrejmé, že všetko toto podnikanie - toto zaneprázdnené - prinieslo niektoré technologické zázraky a rôzne výhody pre náš život a pre spoločnosť. Ale ak má človek mať primerane objektívny názor, musí si položiť otázku: „Za akú cenu?“
Cena práce
Pokiaľ ide o všetky naše technológie a zaneprázdnenie, máme jadrové zbrane, zmenu podnebia, odlesňovanie, prudký pokles biodiverzity, ktorý súperil iba zánik vyhynutia dinosaurov, GMO a prostredie plné toxických chemikálií.
Ako vagabond cestujúci existuje iba jedna požiadavka. Vzdať sa akejkoľvek pripútanosti k tomu, že sa niekde v živote dostaneme, ako to, čo už je.
Máme televíziu Reality, obmedzené operácie kŕmenia zvierat s vysokou hustotou a najväčšie rozdiely v bohatstve medzi bohatými a chudobnými v ľudskej histórii.
Okrem toho máme šialený ekonomický systém, ktorý sám prežije tým, že zrýchli rýchlosť všetkých týchto foriem ničenia, znesvätenia a zkaženosti.
Aj napriek tomu je viera väčšiny ľudí veľmi hlboko presvedčená, že sme teraz v ľudskej histórii lepšie ako kedykoľvek predtým. Ale vzhľadom na vyššie uvedené nie som si tým istý.
Zodpovednosť v našej spoločnosti znamená dostať sa niekde v živote. Znamená to urobiť si niečo zo seba. Napriek tomu ako vagabond cestujúci existuje iba jedna požiadavka. Vzdať sa akejkoľvek predstavy alebo pripútanosti k tomu, že sa niekde v živote dostanú alebo si niečo zo seba vyrobia … iné ako to, čo už je.
Byť úspešným cestovateľom vagabondu vyžaduje, aby sme pochopili, že základná metafyzická axióma našej „civilizovanej“kultúry je ilúzia a je absurdná.
Vtipný cestovatel si uvedomuje, že beznádejná frustrácia, úzkosť a utrpenie môžu pochádzať z slepého uplatňovania seba samého na márne úlohy nekonečnej spotreby.
Skúmanie úspechu
Na ilustráciu tejto prázdnoty uvádzame krátku animáciu, ktorá ukazuje konvenčný priebeh úspechu.
Ak chcete položiť túto otázku iným spôsobom:
V akom okamihu, keď ste nazhromaždili X množstvo osobného majetku, nazhromaždili Y množstvo materiálnych majetkov a dosiahli ste status Z ako „vynikajúci člen spoločnosti“, vykrikujete „Dosť!“A začínate žiť spokojným životom?
Keď sa pozrieme okolo našej spoločnosti, zdá sa, že takmer nikto nedosiahol tento bod.
Toto je definujúca charakteristika konvenčnej mysle v našej spoločnosti - nikdy nespokojná v súčasnosti, nikdy spokojná s tým, čo je, vždy sa uchopíme za niečo viac.
A určite sme zaplavení dostatočným množstvom marketingu a reklamy a PR na podporu tohto myslenia.
Prebudený Vagabond
Foto: Julien Bastide
V istom zmysle je vagabond cestovateľ akýmsi avatarom pre našu spoločnosť.
Ona je človekom, ktorý videl prirodzenú prázdnotu za konvenčným chápaním úspechu, ktorý si uvedomil zbytočnosť života v nekonečnom úsilí o ilúziu budúceho šťastia.
Vtipný cestovatel stelesňuje uvedomenie si, že nie je iné miesto ako tu a nie je čas iný ako teraz. Takže ak si človek bude užívať život, musí sa to urobiť tu a teraz.
Ak človek nie je schopný užívať si života v súčasnosti, potom nie je schopný užívať si, obdobie, pretože prítomnosť je jediný čas, ktorý existuje a „budúce užívanie“neexistuje.
V Tao Te Ching (v preklade Stephena Mitchella) sa slovo „obsah“objaví 11-krát. Tu je niekoľko príkladov, ktoré nám ukazujú, čo sa nás Lao-Tzu snažil povedať:
Kapitola 44:
„Sláva alebo integrita: čo je dôležitejšie? / Peniaze alebo šťastie: čo je cennejšie? / Úspech alebo neúspech: čo je ničivejšie?
Ak hľadáte splnenie pre ostatných / nikdy sa skutočne nenaplníte.
Ak vaše šťastie závisí od peňazí / nikdy nebudete spokojní so sebou.
Buďte spokojní s tým, čo máte / radujte sa z toho, ako veci vyzerajú.
Keď si uvedomíte, že nič nechýba, patrí vám celý svet. “
Vyššia zodpovednosť
Vtipný cestovatel predstavuje vyššiu zodpovednosť - ten, kto je viac v kontakte s realitou a skutočnou podstatou vesmíru; hoci typická myseľ ju vždy označí ako „nedotknuteľnú“, „nepraktickú“a „popierajúcu realitu“.
Toto nesprávne označovanie a hnev, ktorý s tým súvisí - hnev, ktorý sa objavil v niekoľkých reakciách na Timov príspevok na nízkorozpočtové vagabondové cestovanie - vznikajú, pretože najhlbšie Ja, pod všetkými tými vrstvami konvenčnej mysle, rezonuje s pravda odhalená a ilustrovaná oslobodeným vagabondom, slobodným duchom putujúcim asketom.
Pre človeka silne identifikovaného s egoickou mysľou, a tak dohnaného v konvenčných predstavách o úspechu, je táto rezonancia desivá.
Toto najhlbšie Ja, túto univerzálnu vec, ktorú Hindi nazývajú Atmanom, sa skrylo vo vnútri každého z nás a hrá túto obrovskú hru na schovávačku.
Táto halucinácia, ktorú sme „izolovanými centrami senzácie uzavretými vo vrecku kože“(čo je naznačené v západnej psychologickej reči výrazom „ego“) - skrýva svoju pravú podstatu pred sebou.
Univerzálne Ja
Timova esej o cestovaní zadarmo zasiahla také nervy s ľuďmi, pretože sa nezaoberal individuálnymi egami v podmienkach, ktoré sú pohodlné, ale skôr hovoril priamo k Universal Self skrytému v nás všetkých, pokiaľ ide o jeho zámery načrtnúť a odhaliť prebiehajúce ilúzia našich konvenčných životov.
Toto univerzálne Ja dobre pozná iluzórnu povahu úspechu v tradičnom, egoickom zmysle a prirodzene sa pohybuje, aby objal Tao z Vagabond Travel, ktorý Tim ilustruje vo svojom diele.
Silná negatívna emocionálna reakcia na toto Tao of Travel je jednoducho ukazovateľom identifikácie ľudí s egom. A keď je ego ohrozené, dostane defenzívu (všetci vieme, aké to je). Kto z nás nikdy predtým nereagoval naštvane a neprimerane?
Nebuď na seba príliš tvrdý. Alebo navzájom. (To znamená to isté.)
Ako povedal Lao-Tzu:
Musím učiť iba tri veci:
jednoduchosť, trpezlivosť, súcit.
Tieto tri sú vaše najväčšie poklady.
Jednoduché akcie a myšlienky, vrátite sa k zdroju bytia.
Pacient s priateľmi a nepriateľmi, súhlasíte s tým, ako to vyzerá.
Súcitný so sebou, zmierite všetky bytosti na svete.
(kapitola 67)
