udržateľnosť
Uprostred rastúcej krízy našej doby ponúka Charles Eisenstein poučný nápad: ak chcete zmeniť svet, musíme zmeniť svoje peniaze.
Od uvedenia jeho novej knihy Sacred Economics:
Je to veľmi IRONICKÉ a nesmierne dôležité, že jedna vec na planéte, ktorá sa najviac podobá na predchádzajúce poňatie božského, sú peniaze. Je to neviditeľná, nesmrteľná sila, ktorá obklopuje a usmerňuje všetky veci, všemocná a neobmedzená, „neviditeľná ruka“, ktorá, ako sa hovorí, spôsobuje, že svet prechádza okolo.
Dnes sú peniaze abstrakciou, väčšinou symbolom na papieri, ale obyčajne iba kúskami v počítači. Existuje v ríši vzdialenej od materiality. V tejto ríši je vyňatá z najdôležitejších zákonov prírody, pretože sa nerozpadá a nevracia sa do pôdy, ako to robia všetky ostatné veci, ale je pomerne zachovaná, nemenná, vo svojich trezoroch a počítačových súboroch, dokonca vďaka času rastie., Nesie vlastnosti večného zachovania a neustáleho zvyšovania, ktoré sú hlboko neprirodzené.
Prírodnou látkou, ktorá sa najviac blíži týmto vlastnostiam, je zlato, ktoré nehrdzaví, nepoškodí sa ani sa nerozpadne. Z tohto dôvodu bolo zlato čoskoro použité ako peniaze aj ako metafora pre božskú dušu, ktorá je neporušiteľná a nemenná.
Sacred Economics - Ďalšie informácie
Božský majetok abstrakcie, odpojenia sa od skutočného sveta vecí dosiahol svoj vrchol v prvých rokoch dvadsiateho prvého storočia, keď finančná ekonomika prišla o svoje ukotvenie v reálnej ekonomike a prebrala si vlastný život. Obrovské bohatstvo Wall Street nebolo spojené so žiadnou hmotnou výrobou, zdá sa, že existuje v samostatnej ríši.
Pri pohľade dolu z olympijských výšin sa finančníci nazývali „pánmi vesmíru“, ktorí usmerňujú silu boha, ktorému slúžili, aby priniesli bohatstvo alebo zrúcaninu na masy, doslova hýbali horami, rúbanými lesmi, menili tok riek, spôsobovali vzostup a pokles národov. Ale peniaze sa čoskoro ukázali byť rozmarným bohom.
Keď píšem tieto slová, zdá sa, že čoraz horšie rituály, ktoré finančné kňazstvo používa na uklidnenie boha Peniaze, sú zbytočné. Rovnako ako duchovenstvo umierajúceho náboženstva vyzývajú svojich nasledovníkov k väčším obetiam a obviňujú svoje nešťastie buď z hriechu (chamtiví bankári, nezodpovední spotrebitelia) alebo z tajomných rozmarov Boha (finančné trhy). Niektorí už však vinia kňazov sami.
To, čomu hovoríme recesia, mohla predchádzajúca kultúra nazývať „Boh opúšťajúci svet“. Peniaze miznú as tým aj ďalšia vlastnosť ducha: oživujúca sila ľudskej ríše.
Fotografie: Terry Thomas
Pri tomto písaní sú stroje na celom svete nečinné. Továrne sa zastavili; stavebné zariadenia sú vo dvore opuštěné; zatvárajú sa parky a knižnice; a milióny ľudí sú bezdomovci a hladní, zatiaľ čo bytové jednotky sú v skladoch prázdne a hnijú. Všetky ľudské a materiálne vstupy na stavbu domov, distribúciu potravín a prevádzkovanie tovární však stále existujú. Je to skôr nepodstatné, to oživujúci duch, ktorý utiekol.
Utekli peniaze. To je jediná vec, ktorá chýba, tak nepodstatná (vo forme elektrónov v počítačoch), že sa dá len ťažko povedať, že existuje, ale taká silná, že bez nej sa ľudská produktivita zastaví. Aj na individuálnej úrovni vidíme demotivujúce účinky nedostatku peňazí. Zoberme si stereotyp nezamestnaného muža, ktorý sa takmer zlomil, sklonený pred televízorom v jeho spodnom tričku, popíjajúci pivo, ťažko schopný vstať zo stoličky. Zdá sa, že peniaze oživujú ľudí aj stroje. Bez nej by sme boli strachovaní.
Peniaze miznú as tým aj ďalšia vlastnosť ducha: oživujúca sila ľudskej ríše.
Neuvedomujeme si, že naša predstava božského pritiahla k nemu boha, ktorý sa tomuto konceptu hodí a dal mu suverenitu nad Zemou. Rozvodom duše od tela, ducha od hmoty a od Boha od prírody sme nainštalovali vládnucu silu, ktorá je bezduchá, odcudzená, bezbožná a neprirodzená. Takže keď hovorím o tom, ako zarobiť posvätné peniaze, nevyvolávam nadprirodzenú agentúru, aby naplnila posvätnosť do inertných, svetských objektov prírody. Radšej siaham späť do skoršieho obdobia, do obdobia pred rozvodom hmoty a ducha, keď posvätnosť bola endemická ku všetkým veciam.
A čo je posvätné? Má dva aspekty: jedinečnosť a príbuznosť. Posvätný predmet alebo bytosť je jedinečný, jedinečný a svojho druhu. Je preto nekonečne vzácny; je to nenahraditeľné. Nemá ekvivalent, a teda ani konečnú „hodnotu“, pre hodnotu je možné určiť iba porovnaním. Peniaze, rovnako ako všetky druhy mier, sú štandardom porovnávania.
Aj keď je to jedinečné, posvätný je napriek tomu neoddeliteľný od všetkého, čo sa stalo jeho tvorbou, jeho históriou a miestom, ktoré zaujíma v matici všetkého bytia. Teraz by ste si mohli myslieť, že skutočne sú všetky veci a všetky vzťahy posvätné. Môže to byť pravda, ale aj keď tomu možno veríme intelektuálne, nie vždy to cítime. Niektoré veci sa pre nás cítia posvätné a iné nie. Tí, ktorí to robia, nazývame posvätnými a ich účelom je nakoniec pripomenúť posvätnosť všetkého.
