Foto a Feature Photo: autor
Expat Camden Luxford navštevuje domorodú oslavu v Peru.
"The GROUND NIE JE tak chladný tento rok a je tu dvakrát toľko ľudí."
Postavili sme sa a pozreli sme sa na rozľahlé mesto stanov, ktorým bol Qoyllur Rit'i. Pôda mohla byť teplejšia, ale zima stále presakovala cez vysoké topánky a tri páry vlnených ponožiek a ovinovala ľadové prsty okolo prstov, ktoré vyrástli na žabkách na plážach Aussie. Zničil som nohy a počúval, ako sa Chango žasol nad rastom festivalu od jeho poslednej účasti pred piatimi rokmi. Je to, ako povedal, jediná domorodá oslava v Amerike, ktorá neustále narastá.
Pripojili sme sa k sprievodu stoviek - andské ženy všetkých vekových skupín s veľkými farebnými zväzkami na chrbte, deti, mužov v barle, mladé páry, slabé štekanie turistov.
Ráno sme odišli z Cusca o piatej, nabehli našu päťčlennú párty na taxík a sledovali sme, ako sa pri jazde vynára slnko nad posvätným údolím. Nikto veľa nehovoril.
O dva a pol hodiny neskôr sme dorazili na Ocongate, skokový bod pre päť míľ (8 km) do svätyne Sinak'ara, kde sa koná Qoyllur Rit'i. Pripojili sme sa k sprievodu stoviek - andské ženy všetkých vekových skupín s veľkými farebnými zväzkami na chrbte, deti, mužov v barle, mladé páry, slabé štekanie turistov.
Jedna rodina viedla osla nabitého matracom - neskôr som im mala závidieť. Po treku nasledovala rieka cez vysoké údolie, a keď sme vyšplhali ešte vyššie, vegetácia sa stala riedšou a nakoniec zmizla a chlad vo vzduchu sa prehĺbil.
V pravidelných intervaloch sme prechádzali bohato oblečenými krížmi, kde sa mnohí prestali modliť. Takmer všetci urobili znamenie kríža sami, keď sa plahočili okolo. Každý kilometer bol kolekciou modrých plastových stanov, oddychové zastávky doplnené bublajúcimi polievkami, pstruhmi a chicarronmi. Využili sme všetky výhody; stúpanie bolo po počiatočnom slogane smerom hore mierne, ale výška bola vrah. Qoyllur Rit'i sa koná vo vzdialenosti 4 400 metrov (4 700 m).
Andské ženy, Foto: anoldent
Prišli sme k chaosu. Tisíce ľudí sa dotýkali bezprostredného okolia kostola, dohadovali sa o replikách snov na symbolickom trhu, konkurenčných bubnových rytmoch a krútiacich sa tanečníkoch, predajcoch hawkingových roliach z modrého plastu, keď jemný snehový dážď začal preplávať vlnenými čiapkami.
Nejako sme našli Changa a Coneta, ktorí prakticky prešli chodníkom, uprostred hor. John padol spolu so svojimi kolegami ukukus a neskôr by nás dohonil.
Noc bola plná pohybu. Choulili sme sa v reštauráciách a popíjali kávu, omotávali sme si ruky okolo lacných a chutných misiek dusiacej sa polievky. Neskôr sme prešli okolo stoviek v rade, aby sme vstúpili do kostola, zovierali obete a chveli sa v menej ako nula vzduchu a odmietli sa k nim pripojiť. Tance boli viac vzrušujúce - frenetické bubnové rytmy, ukukus bičujúce sa na seba bičmi, dievčatá v pestrofarebných sukniach točiacich sa.
Prechádzali sme okolo jednej skupiny, v ktorej krúžila viditeľná gringo kamerová posádka, žiariace svetlá, kamery tlačiace do spievajúcich tvárí, a ja som sa cítil rozčúlený preniknutím. Prechádzka späť do tábora nás viedla okolo priviazanej enklávy so skvelo vybaveným jedálenským stolom, zahraničnou turistickou skupinou, ktorá si dala večeru na stoličkách tábora. Vedľa dverí ležala skupina miestnych v spacích vakoch na zemi pod natiahnutým kúskom modrého plastu.
Prechádzali sme okolo jednej skupiny, v ktorej krúžila viditeľná gringo kamerová posádka, žiariace svetlá, kamery tlačiace do spievajúcich tvárí, a ja som sa cítil rozčúlený preniknutím.
Premýšľal som o tom, že som nemohol spať na zľadovatej pôde v časných ranných hodinách, keď bubny búchali a moje nohy boli stále znecitlivené. Hneval som sa na prítomnosť ostatných gringov - nie že tam boli, ale že prišli ako druh, odstrčený vo svojich lesklých jedálenských stanoch, medzi drahými videokamerami a tanečníkmi.
Ale kde nakreslíte čiaru? Je to predovšetkým festival pre miestne komunity - dokonca aj peruánci, s ktorými som prišiel, boli z Limy, veriaci svojím spôsobom, áno, priatelia s ukukus, ale nie úplne a úplne z Qoyllur Rit'i.
A ja som sa prišiel pozrieť, fotiť, byť turistom - možno som to urobil trochu drsnejšie, možno som si koleno koleno koleno so skutočnými celebrantmi, ale čo ma robí tak zvláštnym? Prečo by mali ostatní vynechať, ktorí nemajú príležitosť, aby im ukázali cestu miestni priatelia, ktorí chodia s turné a nevyhnutne sa stanú týmto druhom od seba, či sa im to páči alebo nie? A prečo by to filmové štáby nemali mať možnosť zdieľať s tými, ktorí vôbec nemajú možnosť cestovať?
Stále som o tom premýšľal nasledujúce ráno, keď ukukus zostúpil z ich noci na ľadovec, keď sa konala omša, keď sme ticho kráčali domov.
