Expat Life
Genderová dynamika + kultúrny relativizmus = spletitá sieť subtextuálneho významu.
Zúčastnil som sa v Hongkongu, keď mi dobrý priateľ poznamenal šaty, ktoré mi ukazujú hrudník. "Budem musieť prísť a požičať si jedno z tvojich sluttyov, " povedala.
"Prepáč …?" Povedal som, moja pozornosť bola pred chvíľou odtiahnutá niečím iným. Myslela si, že som urazená a začervenala sa. Nemyslel som to zlým spôsobom. “Ubezpečil som ju, že som nebol tak ľahko bodnutý a kedykoľvek som jej ponúkol prístup do môjho šatníka. (Úplné zverejnenie: Šaty, ktoré som mal na sebe v tom čase, boli vytlačené hodvábne šaty s hlbokým ponorením vpredu.)
Nebol som urazený. Bol som? Nechcela tým ublížiť - v tom okamihu bola „slutty“pohodlnou krátkou formou, ktorá vyjadrila ochotu odhaliť, odvážnosť, ktorú by som obyčajne mohol nájsť lichotivú. Účinok jej slov však pretrvával dlho potom, čo sa strana rozpadla a všetci sme sa presunuli do barov alebo pred spaním.
Počas 3 rokov, ktoré som žil mimo Severnej Ameriky, sa neustále nachádzam v navigácii meniacej sa krajiny očakávaní týkajúcich sa spôsobu, akým sa obliekam ako žena.
Slovo „coura“sa používa na správanie spáchané mimo spálne tak často ako vo vnútri. Vždy som si myslel, že byť „slutty“znamená získať súhlas muža do tej miery, že ohrozuje vlastné šťastie a dôstojnosť.
Možno je to zložitá časť „dôstojnosti“. Je dôstojnosť udelená súhlasom druhých alebo niečo, s čím musíme bojovať, aby sme dosiahli? Inak povedané: Je dôstojnosť kultúrna alebo duchovná? Je suka niečo, čo si, alebo niečo, čo cítiš?
Vyrastať, nebola to otázka, ktorá ma veľmi zaujímala. Ale počas troch rokov, ktoré som žil mimo Severnej Ameriky, som sa neustále obzeral meniacou sa krajinou očakávaní týkajúcich sa toho, ako sa obliekam ako žena.
Počas 2+ rokov, ktoré som strávil v Indii, bolo obliekanie pomerne jednoduché. Šortky boli nie, krátke sukne boli nie, topy s nízkym strihom boli určite nie. Čiastočne bol môj súlad s pokusom odvrátiť všadeprítomné prenasledovanie a obťažovanie. Bol to však aj pokus o zapadnutie do zahraničia, o rešpektovanie zahraničnej kultúry a naopak o uznanie za „slušného“.
V New Yorku, kde som vyrastal, je to iný príbeh. Dievča je „slutty“, keď je jej tielko stiahnuté dole pod polmesiacnými špičkami čalúnenej podprsenky a jej tanga stúpa z jej džínsov. Na získanie tohto termínu musíte skutočne pracovať.
Hongkong pôsobí niekde medzi nimi. Ako cudzinec môže byť ťažké sa orientovať. Ženy chodia v maličkých krátkych šortkách, je však zriedkavé vidieť akékoľvek štiepenie. Nikto na ulici vás nebude výslovne pokarhať za to, že ste prejavili priveľa kože, ako by to mohla stará žena v Bombaji. Muži majú sklon byť zdvorilí a len zriedka pozerať. Ale tu bol môj priateľ, veľmi prekvapený, berúc na vedomie moje slobody.
Zdedili sme svoje predstavy o tom, čo je a čo nie je prijateľné. Môj priateľ bol vychovaný kantonsko-kanadský; Ja, židovskoameričan. Zohľadňuje to rozdiel v našich názoroch? Niekde pozdĺž línie môj priateľ pohltil myšlienku, že ukazovanie hrude je pozoruhodné, možno nie nesprávne. Nemal som.
Prečo by mala byť predvolená poloha voči našim telám hanba?
Možno by som to mal označiť za kultúrny relativizmus a nechať ho tam. Myšlienka, že ženská pokožka je niečo, čo sa má regulovať, je sotva východná, nieto kantonská. Po celom svete sa ženám hovorí, čo majú ukázať a čo skryť, kedy. Domnievam sa, že jadro, ktoré ležalo v jadre komentára môjho priateľa, je, že keď žena ukazuje príliš veľa svojho tela, zobrazuje hanebný sex. Určitý typ oblečenia označuje určitý druh ženy.
Prečo by mala byť predvolená poloha voči našim telám hanba? Prečo by sme sa mali obliekať pod implicitným vplyvom Mužského Gazy? Nemôžem si pomôcť, ale vymyslieť ten citrónový citát: Tanec, akoby sa nikto nedíval a tak ďalej. Nemôžeme sa obliecť, ako keby nikto slintal? Mali by sme mať slobodu nevystavovať sa, ale odhaliť naše telá, keď sa cítime pohodlne (a naopak, nevyhnutne ich musíme zakryť).
Eleanor Rooseveltová slávne povedala: „Nikto vás nemôže donútiť, aby ste sa cítili horšie bez vášho súhlasu.“Ale vo svete, v ktorom je predvolené chápanie ženského tela ako sexuálneho objektu, je ťažké sa nepodpísať pod jeho pohľadom.
Môžete ma obviňovať z pokrytectva. Pre koho obliekam nízko strihané šaty, ak nie mužov? Už dlho sa hovorí, že ženy sa obliekajú pre iné ženy, a nie pre mužov - ale ja by som ponúkla pohľad: obliekam sa pre seba. Vybral som si šaty, pretože sa mi páči svišťanie hodvábu, pop farieb a áno - spôsob, akým drží a rámuje moje prsia. Keď sú ženy neustále bombardované obrázkami, ktoré nám hovoria, ako by sme mali vyzerať, mali by sme byť aspoň hrdí na svoju vlastnú fyzickosť a vzhľad. Pre svoje vlastné dobro.
Pretože sme to my. A pretože je to dôstojné.
