správy
MatadorU študentka Madeline Gressel o vlastníctve príbehu.
Toto je čiernobiela obrazovka od Deň po Zajtra alebo tak niečo. Cez gordontarpley
KEDY SA ZÍSKALI DVOJSTRANNÉ VELIKOSTI, môj otec sedel na svojej posteli v hoteli Conrad v Hongkongu a hrôzy sledoval správy.
Počas prvého týždňa strednej školy v mojej novej škole na Upper East Side som bol v bezpečí a útulný. Moja sestra stála pred oknami od podlahy až po strop svojej knižnice vysokej školy - štyri krátke bloky od Svetového obchodného centra - v šoku, keď sa pred ňou vybuchli veže.
Boli to hodiny utrpenia, kým sa môj otec mohol dostať ku komukoľvek z nás, aby sme sa uistili, že sme v poriadku, a na konci utrpenia sa rozhodol vzdať sa práce v Hongkongu a vrátiť sa domov. Napriek kultivovanej neochote v USA nemohol vydržať myšlienku, že bude počas ďalšieho teroristického útoku preč od svojich detí.
Ako ranný oddaný beletrie a histórie (a ich často zanedbávaného milovaného dieťaťa, historickej beletrie) som reagoval na krízu inak ako niektorí moji rovesníci. Ak bol môj spánok narušený, bol v stave veľkého vzrušenia. Chytili ma, možno trochu chladnokrvne, nie strachom alebo úzkosťou, ale vzrušujúcim pocitom možnosti a bezprostrednosti. Bola to moja šanca byť súčasťou histórie v najväčšom slova zmysle, byť súčasťou niečoho, na čom záleží, niečoho, čo - kvôli môjmu narodeniu a detstvu v centre Manhattanu - by som mohol tvrdiť ako kľúčový moment v rozprávaní môjho života,
Bol som sklamaný. Zatiaľ čo moja sestra smerovala do nemocnice Svätého Vincenta, aby pripravila sendviče pre pomocných pracovníkov a hasičov, moja matka sa rozhodla, že som príliš mladá a poslala ma domov. Každopádne bolo ťažko zranených preživších, ktorí si vyžadovali skutočnú pomoc v celom meste. Obete boli mŕtve. Nebol som povolaný, aby som bol sestrou mojich fantázií. Stále som tam bol. A nikto mi to nemohol vziať, aj keď som sa v novej škole vrátil k naliehavejším otázkam deviatej triedy.
Teraz, keď je mesto New York šliapané rekordnou 13 stôp vody, pohodlne som sedel v kaviarni v Hongkongu a sledoval vonku mierny októbrový dážď. Môj otec je vo svojom byte v 29. poschodí a sleduje, ako sa nalieva; moja matka je v mojom detskom dome na brehu opuchnutej rieky Hudson a pravdepodobne sa maznáva s mojím hrôzostrašným búrlivým bíglom Oliverom. Moji priatelia zverejňujú na Facebooku fotografie večere pri sviečkach, ponorených autách a bezmocnej temnej panorámy.
A želám si, aby som tam bol s nimi. Nie preto, že sa bojím o ich bezpečnosť (nie som), ale preto, že mi chýba okamih newyorskej histórie. Nikdy nebudem môcť povedať: „Pamätáte si povodeň v roku 2012? To bolo šialené. “Na obrázky sa cítim žiarlivo, akoby som videl fotografiu bývalého milenca s jeho novým plameňom.
V týchto časoch je ťažké žiť v zahraničí. Je to zvrátený malý hlas vo mne, ktorý túži po rokoch, pretože oheň a krupobitie v dôsledku globálnych klimatických zmien na Zemi prší, a zvieratá sme hádzali dve po dvoch na nejakú medzigalaktickú archu: „Bol som tu! Bol som tam, keď začala potopa! “
Vaše šance na prežívanie momentu národnej krízy sú, samozrejme, rovnako vysoké. Ale nebude to vaša kríza, kríza vašej krajiny. Budete outsiderom a zažívate to, ako keby ste boli za sklom, bez akýchkoľvek vlastníckych práv.
Je to čudný moment nacionalizmu. Nie je teda potom nacionalizmus produktom utrpenia? Nielen preto, že zdieľame náš strach a smútok, ale tiež preto, že my ako ľudia náhle zdieľame ohraničený príbeh. Príbehy sa stanú skutočnými a legitimizovanými, iba ak sú uznané a vypočuté. Počas krízy svet prispôsobuje váš príbeh a vaša krajina je hviezdou. Byť súčasťou národa znamená byť súčasťou zdieľaného príbehu. A byť súčasťou národnej krízy musí byť súčasťou veľkého príbehu.
