Sex + zoznamka
Zo všetkých otázok, ktoré som sa kedy spýtal na môj indický pôvod, keď som žil v zahraničí, je tu jedna, ktorá vyniká najviac: „Takže bolo usporiadané tvoje manželstvo?“
Spýtali ma ma priatelia, spolupracovníci, ľudia, ktorých som stretol prvýkrát, na večere, na grile, na obede. Všade. Pri každej príležitosti, keď hovorím o manželstve a Indii, sa objaví táto otázka. Každé. Single. Čas.
Nikdy ma to neobťažovalo. Vždy som to zdôrazňoval tým, že koncept dohodnutého manželstva je mimoriadne zaujímavý pre každého, kto nebol súčasťou spoločnosti, ktorá to praktizuje. Je to niečo, čo sa spája s Indiou tak dlho, že to, že sa ho pýta na ľudí, je prirodzené. Niektorí sú zvedaví, iní váhajú a iní necitliví, ale motív je zvyčajne rovnaký: pokúsiť sa pochopiť, čo to je a ako to funguje.
Z môjho pohľadu som o tom až donedávna vážne nerozmýšľal. Oženil som sa mladý, ale vybral som si manžela, takže v podstate to, čo som mal, bolo manželstvo lásky. Ak by som ho však nestretol, bol by som v poriadku, keby si rodičia vybrali pre mňa ženícha.
Celé roky som veril, že usporiadané manželstvá sú neoddeliteľnou súčasťou sociálneho kondicionovania v Indii. To neznamená, že sa ľudia nezamilovali alebo si nevybrali vôbec svojich partnerov. V skutočnosti by sme mohli povedať, že pomer usporiadaných manželstiev v porovnaní s manželstvami lásky bol pomerne vysoký. Dokonca aj pred ôsmimi až desiatimi rokmi, ak sa jeden stretol s párom v Indii alebo z Indie, bola väčšia šanca, že si rodičia vybrali zápas, a nie sami.
Zaujímavé však je, ako sa v dnešnej Indii veci menia. A mení sa veľmi rýchlo.
Nedávno som sa vrátil do štátov potom, čo som strávil tri mesiace doma. Kým tam bol, a pretože sa stalo, že to, čo nazývame „manželská sezóna“(priaznivý ročný čas na svadbu), bol som súčasťou šiestich rôznych svadieb. Dvaja z nich boli bezprostredná rodina, jedna rozšírená rodina a traja priatelia. Päť z týchto šiestich svadieb boli manželstvá lásky.
Na prvý pohľad sa to nezdá byť veľkým počtom. Dá sa tvrdiť, že by to mohla byť len náhoda. Referenčný rámec je tiež príliš malý na to, aby vytvoril konkrétny názor. Ale to, čoho som bol svedkom, mi stačilo na to, aby som si toho všimol a uvedomil si, že sa niečo určite deje. To ma prinútilo hlbšie kopať.
Láska alebo usporiadanie, jedna vec, ktorú všetci chcú v manželstve, je byť šťastný.
Hovoril som s ľuďmi. Priatelia, členovia rodiny, rodičia - baňa a ďalší. Zdĺhavé diskusie o tom, či išlo o prechodnú fázu alebo o tom, či čoraz viac mladých ľudí skutočne berie veci do vlastných rúk. Robiť si vlastné rozhodnutia, najmä pokiaľ ide o jedno z najdôležitejších rozhodnutí ich života.
Odpovede, ktoré som dostal, boli väčšinou kladné. Áno, trend tu určite bol a nie, nebola to náhoda.
Tento vývoj je vo väčších mestách zrejmejší a stále viac rastúci. V menších mestách sa človek nemusí stretnúť s rovnakým počtom. Pre krajinu, v ktorej je India, si vyžaduje rozsiahla zmena akéhokoľvek druhu čas. Je však nepopierateľné, že čísla, dokonca aj v menších mestách, sú omnoho viac, ako boli pred niekoľkými rokmi. A stúpa.
Toto je skvelá správa.
Nemám nič proti dohodnutým manželstvám. Ľudia si môžu slobodne zvoliť, s kým sa vezmú a ako, a nebudem ich súdiť. Ale pri pohľade na to čisto z hľadiska sociálneho systému ponecháva niekoľko vecí želaných. Pre jedného je to uzavretý systém. Ak je uzavreté manželstvo, jedným z prvých kritérií je to, že druhá osoba by mala byť z tej istej komunity a / alebo kasty. Výnimky z tohto pravidla sú, ale medzi nimi je len málo.
Napríklad osoba z Bengálska bude hľadať ďalšiu bengálčinu; niekto z Maharashtra bude hľadať iného Maharashtriana. Jednou z prvých hraníc, ktoré milujú manželstvá presahujúce, je hranica kasty / komunity. Keď sa ľudia zamilujú, je im jedno, z akého štátu je ich partner. Jednoducho nasledujú svoje srdce.
Z piatich manželstiev lásky som sa zúčastnil, jedno bolo medzi náboženstvom a ďalšie štyri boli medzi kastami.
V Indii sa manželstvo nepovažuje iba za spojenie dvoch ľudí, ale za spojenie dvoch rodín. Keď sa dvaja ľudia z rôznych spoločenstiev ožení, povzbudzuje to zmiešanie kultúr - od zvykov po jedlo až po jazyk. Vedie to k sociálnej tolerancii a uvedomovaniu si. A to nikdy nemôže byť zlá vec.
Medzi rodičmi sa mení aj spôsob myslenia. Áno, boli tí, ktorí vinili milostné manželstvá za rastúcu mieru rozvodovosti, ale väčšina odhalila, ako ich prijatie konceptu milostných manželstiev viedlo k tomu, že sa stali otvorenejšími ľuďmi.
Ako poznamenala matka priateľa,
Keď sa moja dcéra vydala z kasty, bol to pre mňa ťažký prechod. Ale keď som videl, aká je šťastná, naučila som sa vnímať svojho svokra ako jednotlivca na rozdiel od toho chlapa, ktorý nebol z mojej komunity. Pomohlo mi to pri prekonávaní mnohých psychických bariér, pokiaľ ide o ľudí všeobecne.
Je to ďaleko od tej doby pred niekoľkými rokmi, keď bolo ťažké získať súhlas rodičov a členov rodiny na milostné manželstvá. Ak nemal človek šťastie, diskusie, ultimáty, boje, vyhnanie z rodiny boli súčasťou ságy a ja osobne poznám páry, ktoré utiekli z domu, aby sa oženili.
O nič viac.
Táto rýchla kultúrna zmena znamená asertívnu a zmocnenú mladú generáciu. Zároveň je dôležité poznamenať, že usporiadané manželstvá nie sú nútené manželstvá. Nie je to tak, akoby človek dostal nulovú voľbu, pokiaľ ide o to, či sa chce oženiť s konkrétnou osobou alebo nie. Ide skôr o výber v obmedzenejšom rámci. Pokiaľ sa niekto drží na nohách, pokiaľ ide o veci, ako sú horoskopy, komunita a kasta, môžu na základe svojho pohodlia uskutočniť posledný hovor.
Zdá sa však, že tento rámec stráca svoju príťažlivosť, či už kvôli väčšiemu vzdelaniu, väčšej expozícii, väčšej informovanosti alebo jednoduchej inherentnej potrebe byť bez akýchkoľvek väzieb. Dôvodom môžu byť niektoré alebo všetky z nich. Jedným z najprogresívnejších aspektov tejto zmeny je to, že znamená, že viac ľudí preberá zodpovednosť za svoj vlastný život a konanie.
India má v zásade ochrannú sociálnu štruktúru. Rodičia chcú chrániť svoje deti pred všetkými nástrahami. Zatiaľ čo na jednej strane to vedie k silným rodinným vzťahom, niekedy nemožnosť načrtnúť líniu môže tiež brániť osobnému rastu jednotlivca.
V tomto zmysle sa zdá, že tento proces mentálneho vývoja, či už veľký alebo malý, je na správnej ceste. Nakoniec to, čo povedal môj priateľ, je pravdivé: „Láska alebo usporiadanie, jedna vec, ktorú všetci chcú v manželstve, je byť šťastný. A to je voľba, ktorú si všetci sami určujeme. Nikto to nemôže nikdy vziať. “
