Hlavná fotografia od Tierecke. Foto: Harsh1.0.
Takmer od svojho vzniku je Izrael v konflikte. Akú úlohu hrá vojna pri formovaní identity židovských štátov?
Odchádzam z letiska v autobuse v Izraeli. Je veľmi skoro ráno. Deň je už tak horúci, že vidíte vlny tepla, ktoré sa trblietajú z diaľnice.
Cítim sa, akoby som vždy robil na začiatku veľkého dobrodružstva: prúd lagged, smädný, vzrušený. Budovy v Tel Avive sa zmenšujú, čím ďalej ideme. Náš sprievodca, ktorý sa volá Eitan, hovorí do mikrofónu.
"Keď ideme z mesta, uvidíte veľa krajiny, " hovorí, jeho modré oči láskavo pozerajú z okna na jeho adoptovanú vlasť (Eitan je Američan, vidíte, a urobil "aliyah", alebo vzal Izrael za svoju vlasť a vybral si hebrejské meno).
„Izrael nie je všetko púšť, ako ste si možno mysleli.“Venujem pozornosť teraz, pretože v skutočnosti som si to myslel. "Napríklad, pozrite sa na toto pole slnečnice."
Pozerám sa z okna naľavo a vidím vysoké žlté kvety. Myslím, že sú pekné a malebné, potom Eitan hovorí: „Nevyzerajú, že by hrdí vojaci boli pripravení na boj?“
Až oveľa neskôr, keď skončím moje desaťdňové turné po Izraeli a som späť v bezpečí svojho predvídateľného, klimatizovaného amerického života, mi nenastane, že tento komentár predstavuje dve veci, ku ktorým som prišiel porozumieť Izraelu a jeho ľudu.
- Po prvé: Izraelčania sú odhodlaní ukázať svetu, že ich krajina je krásna, nielen bomby a problémy.
- Po druhé: Majú neochvejnú vieru vo svoje právo patriť ako národ a svoje právo na obranu.
Záver: Tam, kde Američania vidia slnečnice, Izraelci vidia vojakov.
Čistá bridlica
Som na tomto víchrivom turné po Svätej zemi s láskavým dovolením narodenia, nadácie, ktorá ponúka každému Američanov so židovským dedičstvom bezplatnú cestu do Izraela.
Išiel som na cestu do Izraela skutočne čisté bridlice, chránené dievča z malého mesta Nevada bez silného politického presvedčenia.
Jediné požiadavky sú, že ste vo veku od 18 do 26 rokov a máte aspoň jedného židovského rodiča. To je všetko.
Narodeniny vám poskytujú platené turné (hovorím o letenky, jedle, ubytovaní, všetkom) okolo Izraela, aby ste sa dozvedeli o krajine a jej komplikovanej minulosti a neistej budúcnosti.
Aj keď je môj otec Židom a ja som vyrástol na Veľkú noc v dome svojej starej mamy, považujem sa skôr za „Žida-isha“ako za židovského (keďže to jedno dievča na mojej ceste uviedlo počas jednej z mnohých skupinových rozhovorov o židovskej identite).
V tomto okamihu v mojom živote nenasledujem judaizmus ani žiadne náboženstvo. Z kultúrneho hľadiska som trochu čosi, oslavujem Štedrý deň a sviatočný sviatok a akúkoľvek inú dovolenku, ktorá vyzerá ako zábava.
Išiel som na cestu do Izraela skutočne čisté bridlice, chránené dievča z malého mesta Nevada bez silného politického presvedčenia. Agnostik vo viere a v živote. O Izraelčanoch ako o ľuďoch som toho veľa nevedela a takmer nič som nevedela o politike tohto regiónu.
Prišiel som z môjho výletu s dátumami a históriou a vášnivými prejavmi, ktoré sa mi hrali v hlave, menej ako kedykoľvek predtým, kto by mal mať oprávnené „vlastníctvo“krajiny.
Foto: Man United.
Židovská skúsenosť
Prvý deň sme prišli do Galilee, najsevernejšej oblasti Izraela. Keď ideme okolo členitých kopcov a občasných olivovníkov, Eitan spomína: „Niekto slávny tu vykonal väčšinu svojich zázrakov.“
Božieho Syna sa bude občas spomínať počas cesty ako akýsi hráč na pozadí. Ako klávesista v kapele.
Možno ste o niekom počuli. Volá sa Ježiš Kristus.
Božieho Syna sa bude občas spomínať počas cesty ako akýsi hráč na pozadí. Ako klávesista v kapele. To ma prekvapuje, čo ma núti uvedomiť si, že som viac kultúrne kresťanský, než som si myslel.
Zložili sme si batožinu v prvom z niekoľkých ubytovní a zamierili sme priamo na túru na Mt. Arbel. V tú noc sme sledovali, ako sa mesiac nad Galilejským morom zdvíha, pili studené izraelské pivo a hovorili o našom pozadí a o tom, čo sme sa dúfali naučili na tejto ceste.
Väčšina dní by bola taká prvá. Za úsvitu na prvú túru dňa, múzeá a synagógy, prednášky intenzívnych sionistov a preživších holokaustu, večerné rozhovory o budúcnosti Izraela.
Plavíme sa dolu po rieke Jordán a zdviháme strmé kaňony. Ideme na kibucu v Golanských výšinách s názvom Misgav Am, kde máme regionálny výhľad na Libanon, Sýriu a veliteľstvo Hizballáhu, ako aj vášnivý prejav o práve Izraela na boj s krajanským Američanom, ktorý bojoval v štyroch izraelských krajinách. vojny.
Obzvlášť si užívam deň, keď trávime navigáciou po strmých uliciach Tzfatu, vstavanou do hory a známou svojimi umeleckými kolóniami a rodiskom Kabballaha.
Foto: E | NoStress |
Everyday Is Like 9/11
V strašidelných morských jaskyniach Rosh Hanikra je slaný vzduch. Na chodbách Yad Vashema, múzea holokaustu, sú slzy.
Prechádzame po preplnených stánkoch Jeruzalema a Tel Avivu, mačkáme broskyne a rokujeme s našou najlepšou verziou todahu, hebrejčinou za „ďakujem“.
Zobudíme sa o 3:00, aby sme vyliezli na Masadu a sú odmenení úchvatnými výhľadmi na Mŕtve more pri východe slnka. Potom sme plávali v Mŕtvom mori a sme odmenení bodavými očami a bahnom postriekanými plavkami.
Vidíme Jaffu pri západe slnka (kde ľudstvo malo mesto od začiatku času). Predstierame, že sme sa pohodlne vyspali v beduínskom stane a na úsvite sme sa zdvihli na ťavú jazdu.
Zberám biele kriedové kamene v koryte rieky, kde David bojoval proti Goliášovi (neskôr som ich položil na stôl, aby mi pripomenul, že môžem prekonať každú prekážku).
Dotknem sa hladkých stĺpov v malej nepopisnej kaplnke v Jeruzaleme, kde sa konala posledná večera. Pozerám sa do hlbokého temného kaňonu, kde boli deti v dávnych dobách obetované - kaňon, ktorý inšpiroval koncept pekla.
Najvýznamnejšie je, že cestujeme s ôsmimi izraelskými vojakmi, ktorí sú v našich očiach neuveriteľne exotickí, hoci vyzerajú rovnako ako Američania, s ktorými sme vyrastali.
Majú rovnaké diskusie o datovaní a popkultúre ako my, ale ich životy sú prerušované obdobiami, v ktorých „každý deň je ako 11. september“.
Zbožná závisť
Ako väčšina turistov, pri našej prehliadke starého mesta sme navštívili západný múr. Ale na našej ceste sme išli dvakrát. Raz za deň a raz za noc.
Možno mať spoločného nepriateľa, neustáleho ohrozenia bezpečnosti, je ironická cesta k šťastiu.
Počas nočnej návštevy som stál s tým, že sa moje čelo dotýkalo múru, zem podo mnou konečne ochladila po dni horiaceho tepla. Vzduch okolo mňa bol naplnený tichým chrastením tisíce veriacich.
Viem, že by som sa mal modliť alebo žiadať o odpustenie alebo prinajmenšom myslieť na hlboké myšlienky, ale namiesto toho som uchvátený ženami okolo mňa, mladými a starými, ich rukami pritlačenými k sebe, niektorými rytmicky húpajúcimi po veršoch v ich veršoch hlavy.
Keď ich sledujem, cítim sa byť vyrušený a podivne závidel ich oddanosti.
Prvýkrát v mojom živote som sa cítil zvádzaný myšlienkou patriť k náboženstvu.
Príslušnosť k národu, kde boj o svoju obranu je skôr pravidlom ako výnimkou. Toľko z nás Američanov vytvára vlastné problémy. Depresie. Úzkosť.
Možno mať spoločného nepriateľa, neustáleho ohrozenia bezpečnosti, je ironická cesta k šťastiu.
Hodnota identity
Pravdepodobne tvorové pohodlie a národná bezpečnosť nie sú v skutočnosti zložkou spokojnosti.
Zabudli sme na to, že ľudia sa radi vyzývajú, majú proti čomu bojovať, tomu veriť? Tieto pocity prospievame, pretože nám dávajú identitu.
Natiahla som sa a dotkla sa múru. Vsunul som zloženú poznámku do prastarých štrbín a pritlačil som dlaň k plochému kameňu.
V tom okamihu som pocítil nával nádeje, zármutku, spolupatričnosti.
