Meditácia + spiritualita
Foto: Eddi 07
Návrat domov môže byť najťažšou časťou cesty hrdinu.
Časť III: Návrat
Umožniť vidieť naše životy v poetickom svetle hrdinského hľadania. Rámcuje naše skúsenosti v kreatívnom kontexte.
Predstavujeme si, že sme hrdinovia v našich životoch, predstavuje stelesnenie nadčasových atribútov. Je to ďaleko od detskej fantázie, je to silná a motivujúca vízia, ako čeliť životným výzvam ako majstri vlastných príbehov.
Každá cesta sa však končí a je tu potreba domova. Prekonávanie cesty je určitým druhom impotencie v boji proti návratu - utekanie od spojenia. Opätovný vstup je však náročný proces a možno aj väčšia skúška hrdinstva než samotná cesta. Je potrebné znovu potvrdiť alebo obnoviť bezvedomé putá s domácim a zážitok z cesty sa musí preložiť do bežných podmienok. Ak to nie je dokončené, návrat neexistuje.
Hero Monomyth od Josepha Campbella podrobne popisuje témy mýtickej cesty a odráža otázky smrteľných cestujúcich, ktorí zažívajú hlbokú transformáciu na svojich vlastných cestách. Znovuobjavenie domu - kdekoľvek to je - je poslednou etapou cesty, ktorá sa často vyrovná s časom stráveným cestovaním.
Šesť etáp návratu
1) Odmietnutie návratu: Po dosiahnutí konca cesty a získaní duchovnej ceny môže byť hrdina v pokušení pokúsiť sa obnoviť život v dome, ktorý opustili.
Foto: h.koppdelaney
Campbell poznamenal: „… zodpovednosť bola často odmietnutá. Dokonca aj Budha po svojom víťazstve pochyboval o tom, či je možné sprostredkovať posolstvo o realizácii a o svätých sa hovorí, že zomrel v nadprirodzenej extáze. Početne hrdinov, ktorí sa usadili na požehnanom ostrove bohyne nesmrteľnej bytosti, je skutočne veľa. “
Hrdina čelí určitému druhu únavy, skepticizmu zmysluplného umiestnenia do svojho pôvodného kontextu. Je tu príbeh mocného bojovníka, ktorý odmietol domov a žiada o večný spánok. Keď bol jeho odpočinok narušený, mal na výber znovuzačlenenie sa do sveta ľudí.
Opäť sa odmietol a „ustúpil do najvyšších hôr“a venoval sa asketickým praktikám, ktoré by ho mali konečne prepustiť z jeho poslednej pripútanosti k formám bytia. Povedal Campbell: „… inými slovami, namiesto návratu sa rozhodol ustúpiť ešte ďalej zo sveta. A kto povie, že jeho rozhodnutie bolo úplne bezdôvodné? “
2) Čarovný let: Odchod zo „vysnívaného sveta“pre „spoločný svet“sa ľahšie povie, ako urobí; je ťažké premeniť radikálnu skúsenosť zasvätenia na svetský pozemok. Hrdina môže byť uväznený psychologickým dopadom transformácie - a priepasť, na ktorú sa pozeralo, bude hľadieť späť.
Ale všetka nádej sa nestratí. Podľa Campbella, ak hrdina nájde a uchopí zmysel pre účel svojej cesty, „poslednú fázu dobrodružstva podporujú všetky sily jeho nadprirodzeného patróna.“Napriek tomu pokračoval:
Na druhú stranu, ak trofej bola dosiahnutá proti opozícii svojho opatrovníka alebo ak božstvá alebo démoni nechceli hrdinu vrátiť sa na svet, posledná etapa mytologického kola sa stane živou, často komické, prenasledovanie. Let môže byť komplikovaný zázrakmi magickej obštrukcie a únikov.
3) Záchrana pred zvonku: „Hrdinu možno bude potrebné priviesť späť zo svojho nadprirodzeného dobrodružstva zvonku. To znamená, že svet možno bude musieť prísť a dostať ho. “Hrdinovia niekedy potrebujú nejaký čas na to, aby unikli egoistickému vysnívanému svetu.
Skutočný vrchol cesty Hero's Journey nie je vo víťazstve požehnania, ale v opätovnej účasti. Návrat domov je o opätovnom získaní väzieb; dôraz sa kladie na to, že spojenie bolo vždy na dosah, aj keď možno skryté. Je to „paradoxné, mimoriadne ťažké“- ale všetko, čo musí Dorothy urobiť, je kliknúť na ňu spoločne.
4) Prekročenie prahu návratu: Hrdina sa vracia domov neporušený so znalosťou druhej strany - uvedomenie si, že preklenuje prekážky, ktoré musia byť stále oddelené.
Foto: Eddi 07
Hrdina prešiel niečím, čo v spoločnom svete nie je možné definovať, ale ktoré musí ešte nájsť hlas. Napríklad, keď niekto hovorí o silnej vízii lásky, hovorí o nadčasovosti, vnútornom presvedčení a potrebe, ktorá prehltne iné potreby.
Ako sa dá z lásky urobiť ľahko súvisiaci symbol? Jeho nevysvetliteľná podstata ukazuje, že „realita hlbín nie je v rozpore so skutočnosťou bežného dňa.“Ešte viac znepokojujúce: artefakty z cesty sú zdanlivo silnejšie ako artefakty zo spoločného sveta, ktoré fungujú z prvotnej energie s vlastnou nevyvrátiteľnou logikou., Viac ako len odvaha čeliť vnútorným obavám a vstúpiť do nepochopiteľného vysnívaného sveta: „Vracajúci sa hrdina, aby dokončil svoje dobrodružstvo, musí prežiť dopad sveta.“
5) Majster dvoch svetov: Hrdina teraz stelesňuje oba svety, už nie úplne jedného alebo druhého. Zosúladenie jednej domény s druhou je kozmopolitnou výzvou zvládnutia - dešifrovanie mystického zážitku bez jeho porážky.
Ťažkosti spočívajú v tom, že objavy nemožno jednoducho predstaviť - a to je problém pochopenia mýtu všeobecne. Ako Campbell vysvetlil, „Problémom je… udržiavať priesvitný symbol tak, aby nebránil tomu svetlu, ktoré má sprostredkovať.“Hrdina musí nájsť kontext na interpretáciu, spojiť svoje nenahraditeľné zážitky ako formu majstrovstiev.
Udržiavanie týchto dverí je „sloboda prechádzať sem a tam cez svetovú divíziu … nekontaminovať princípy jednej zásadami druhej.“
6) Sloboda žiť: Po tom, ako hrdina po tom, čo bol svedkom vzťahu jednoty, ku ktorej sú všetky veci súčasťou, presúva úzke hranice ega do nezištnej existencie.
Foto: h.koppdelaney
Stretnutie s neznámym rozptýli „potrebu takejto životnej nevedomosti prostredníctvom zmierenia individuálneho vedomia s univerzálnou vôľou“.
Je to upustiť od pouhého uprednostňovania väčšieho spojenia, vzdania sa spoľahlivej istoty, aby sa pripustilo absurdné - prijať nedefinovateľnú ako prirodzenú podmienku. Odovzdanie týchto požiadaviek oslobodzuje vnímanie života od toho, aby zahŕňalo oveľa viac možností flexibilného stretnutia s neznámymi.
Vstupovať do dobrodružstva a vracať sa domov znamená zdieľať s ostatnými väčšie kráľovstvo za hranicami malého kráľa. Campbell pochopil, prečo v modernom srdci rezonuje mýtus: pretože je to šnúra priviazaná k minulosti, spojenie so základnými prvkami ľudskej rovnice a našej spoločnej povahy. Viac ako to, že môžu byť použité ako odrazový mostík pre náš vlastný potenciál - cestu, ktorú môžeme sledovať v krokoch hrdinu.
Už ste mali problémy s reintegráciou doma po vašej vlastnej hrdinskej ceste? Podeľte sa o svoje myšlienky nižšie
Prečítajte si sériu:
- Časť I, Heroic Travel: Joseph Campbell a Sila mýtickej cesty
- Časť II, Hrdinské cestovanie: Navigácia v mýtickej ceste.
