Čitateľ mesta Talk hovorí, že moslimské ženy čelia oveľa horšiemu sexuálnemu obťažovaniu vo svojich krajinách ako zo strany TSA.
Foto: Beth Rankin
Bez toho, aby som sa zaoberal tým, čo si myslím o zvýšených skríningových technikách TSA implementovaných po pokusu o útok 25. decembra, považoval som tento redakčný komentár za zaujímavý v rozhovore pre mesto.
Spisovateľ, Jerry Doyle, odkazuje na komentáre hostí, ktoré napísala Mary Manjikian, bývalá referentka zahraničnej služby USA a hosťujúci lektorka na univerzite v Regente. V nej poznamenáva, že nové techniky letiskovej kontroly, ako sú napríklad skenovanie tela a poklesy, s cieleným využitím pre návštevníkov zo Saudskej Arábie, Nigérie, Jemenu a ďalších zainteresovaných krajín:
… Vystavujú ženy na Blízkom východe sexuálnemu obťažovaniu a nepriateľskému prostrediu po ich príchode do Ameriky.
Vzhľadom na to, máme v TSA nejakých skutočných výhercov, vrátane toho chlapa, ktorého nedávno prepustili na žart na 22-ročného študenta, potom, čo vyrobil vrece bieleho prášku z počítačovej skrinky a požadoval vedieť, kde ona to získala.
Navyše, účinnosť TSA za posledných deväť rokov určite priniesla niečo, čo by sa malo túžiť. Ako uviedol spisovateľ Becky Akers v liste z roku 2006 o alternatíve, prezident Christopher Cox, predseda Výboru pre národnú bezpečnosť v máji 2005, vysvetlil, prečo TSA vynaložila 4, 5 miliardy dolárov na výrobné vybavenie:
Tiež neúmyselne pripustil, že agentúra pre federálov iba oblieka za okná: „Po 9/11 sme museli ukázať, ako sme odhodlaní minúť obrovské sumy peňazí, ako kedykoľvek predtým, čo najrýchlejšie.“
Majú však tieto nové techniky, ktoré majú byť zavedené tak, aby nás bezpečnejšie, skutočne pocit, že ohrozujú moslimské ženy?
Osobné slobody Vs. zabezpečenia
Foto: Bohman
Dobre, vraciame sa späť k Doylovi a jeho reakcii na Manjikiana. Tvrdí, že Manjikian je „podozrivo tichý“o „hrubom porušovaní ľudských práv žien a náboženských menšín v týchto krajinách“.
Pokračuje v tom, že Korán „v mnohých ohľadoch dehumanizuje a podrobuje ženy na Blízkom východe“, poznamenáva, že v Pakistane priemerne dve ženy denne zomrú na „vraždy zo cti“, zatiaľ čo v Tunisku a Alžírsku sa moslimské ženy nemôžu legálne oženiť mimo viery. zatiaľ čo muži môžu, a že v mnohých moslimských krajinách sa manželské znásilnenie vôbec neuznáva.
Tu je jeho posledný bod:
Sírny hnev pani Manjikianovej za [vylepšené techniky skríningu] … nezasiahne so mnou žiadny emocionálny akord … Spojené štáty sú uprostred vojny s terorizmom a keď sa naša spoločnosť posunie vpred v boji proti agresívnym činom teroristov, ktorých cieľom je zabiť Američanov, byť zápasom pre všetkých Američanov, ale najmä pre Blízkovýchodných Američanov (vrátane pani Manjikianovej), zmieriť súčasný život s rodovými pravdami islamu.
Wow. Na jednej strane to vyvoláva tú istú diskusiu, ktorá sa odohrala po 11. septembri o tom, či sa my (alebo často tí, čo majú na mysli pôvod blízkovýchodného pôvodu), musíme vzdať našich osobných slobôd pre dobro slobody celkovo, alebo či tento prístup jednoducho ničí účel.
Myslím si však, že toto je prvýkrát, čo som videl argument v súvislosti so ženami, v tomto prípade blízkovýchodného pôvodu, ktorý sa musí vzdať toho, čo považujú za svoje práva okolo svojho tela, na základe skutočnosti, že zvažujeme, čo musia ísť domov ako horšie.
Nesnažím sa povedať, že Doyle nerobí dobré poznámky o tom, čo veľa (aj keď nie všetky, pripomeňme si), čelia ženy na Blízkom východe. Chceli by sme však povedať, že biele americké ženy sú „spracované“spôsobom, ktorý sme považovali za sexuálne obťažovanie v inej krajine, aj keď táto krajina nemala rovnakú vieru? Ešte lepšie by bolo, keby sme boli bielymi mužmi, ktorí čelia takýmto pokusom?
