587 miliónov silných, každodenných indických žien má najlepšie príbehy o prekonávaní sociálnych, kultúrnych a právnych bariér. Niektorí hovoria o 15, 3 miliónoch detských neviest, 40 miliónoch slobodných žien nad 30 rokov a 52 percent indických dievčat, ktoré sú negramotné. Iní zvyšujú informovanosť 4, 8 milióna transgender jednotlivcov, 18 miliónov nepočujúcich, nezamestnaných žien a nevinných mužov, ktorí čelia obvineniam zo zneužívania žien. Všetci majú príbehy odvahy, ktoré motivujú každú Indiánku, aby sa ujala vedenia. Či už je to 21-ročná Rajni, ktorá zastavila päť detských manželstiev vrátane jej vlastných, alebo 30-ročná Leela, ktorá vychováva svojich päť dcér vo vidieckej Indii. S dennou dávkou odhodlania a dobrým starým smiechom sa starajú o to, aby stereotypy zostali pod kontrolou.
Tu je 8 obyčajných indických žien, ktoré inšpirujú každú ženu k zmene.
1. Rajni Devi hovorí nie manželstvu detí
Foto: Eli Rai, Milaanova nadácia
Dcéra poľnohospodára 21-ročného Rajního zastavila päť detských manželstiev vrátane manželstva v odľahlej dedine v indickom Uttarpradéši. Jej otec jej trval na tom, aby sa oženil. Povedala nie. Spřátelila sa so všetkými policajnými dôstojníkmi vo svojom okrese a požiadala ich, aby podporovali jej ľudské práva. Každý deň nebojí nebojácne cestuje na bicykli s darom 60 km, aby študovala na vládnej vysokej škole.
Rajni nie je iba ikonou dievčaťa, ktorú Milaan uznala, ale je aj organizátorkou dielní pre gramotnosť pre dievčatá. Rajni bojuje o 15, 3 milióna detských neviest v Indii. Z perspektívy je to jedna tretina svetových detských neviest. V priebehu rokov sa dosiahol určitý pokrok, tempo však zostáva pomalé. Chudobní indickí rodičia sa obávajú finančnej budúcnosti svojich dcér. Školy sú vo všeobecnosti ďaleko, preto sa stáva problémom aj bezpečnosť. Navyše, veno sa zvyšuje so starnutím. Predčasné manželstvo má preto finančný a spoločenský zmysel. Zákony existujú, ale sú slabo presadzované. Rodiny nepoznajú programy sociálnej ochrany. V takomto kontexte je nevyhnutné prelomiť cyklus závislosti a bezmocnosti. Rajni spočiatku zápasil, ale nevzdal sa. Nakoniec stúpala.
2. Poornima používa verejné umenie na rovnosť transgenderov
Foto: Ankur Jadhav
Keď Poornima Sukumar založila projekt Aravani Art Project, zapojila transgender komunitu do používania umenia ako aktivátora vyjadrovania a pozitívneho zapojenia komunity. Tím má v každom projekte najmenej 10 transgender jednotlivcov a tím vytvoril nástenné maľby na verejných stenách vo viac ako piatich indických mestách. Jej iniciatíva umožňuje transgenderovej komunite každý deň kultivovať ulice, v ktorých čelia diskriminácii, chudobe, sociálnemu vylúčeniu a predsudkom.
Transgender jednotlivci, bežne nazývaní „Hijras“, existujú už viac ako 4 000 rokov. Transgender komunita, ktorá je legálne vytvorená ako „tretie pohlavie“, 4, 8 milióna pravidelne čelí problémom právnej nejednoznačnosti a sociálneho vylúčenia. Ich manželstvo nebolo dlho uznávané v zákonoch o manželstve; prvé transgender manželstvo bolo zaregistrované v roku 2018. Ich totožnosť s voličmi bola stanovená rozsudkom NALSA v roku 2014, ale návrh revízie o dva roky neskôr predstavoval úplne nový súbor právnych výziev. Komunita stále bojuje za sociálne uznanie. Mnohé z nich sa stanú sexuálnymi pracovníkmi a žobrákmi o príjem a majú malý prístup k lekárskej starostlivosti. Sú považovaní za zločincov z dôvodu ich bytia a sú často vystavení fyzickému a sexuálnemu násiliu zo strany právnych úradníkov a civilistov. Poornima používa umenie ako prostriedok pre masové vzdelávanie a umožňuje transgender komunite rozprávať svoje vlastné príbehy.
3. Tanushri Shukla sa z urážky stáva pýchou
Foto: Hitankshu Bhatt
Tanushri nemohol pomôcť, ale cítiť sa inšpirovaný kreativitou žien v slumoch v Bombaji. Páčilo sa im pletenie a háčkovanie. Cez Chindi premenila svoje remeslo na príjem a vynaliezavosť na ašpiráciu. Dnes si tieto ženy všimnú ich vlastné rodiny za kreativitu a pracovnú etiku.
Problém, ktorý sa Tanushri snaží vyriešiť, je dvojaký: zbytočnosť módneho priemyslu a pocit závislosti žien. Globálny módny priemysel spotrebuje do roku 2050 „štvrtinu svetového ročného rozpočtu na uhlík.“V súlade s rýchlo sa meniacimi trendmi viedla módna kultúra k 1, 2 miliardám ton emisií uhlíka ročne. To je viac ako v prípade medzinárodných letov a prepravy. Teraz sa obrátime k ženám. V Indii je viac nezamestnaných žien v mestských oblastiach ako na vidieku. Na každých 54, 6 zamestnaných mužov je iba 14, 7 pracujúcich žien. Tento pomer je horší pre vydaté ženy v mestských oblastiach. Mnohé z nich sú primárnymi opatrovateľmi a negramotní. S Tanushri na obrázku sa tieto ženy v Bombaji cítia hrdé na svoje zručnosti, pretože zvyšujú udržateľnosť módneho priemyslu.
4. Dakshayani je slobodná a hrdá matka dvadsiatich detí
Foto: Akash VP
Keď mala 32 rokov Dakshayani, opustila svoju dedinu v Kerale. Bola chudobná a študovala iba do 10. ročníka. Ako 29-ročná slobodná žena sa stala spoločenskou vyvrhelkou, ktorá nebola spôsobilá na manželstvo a zlé znamenie pri priaznivých príležitostiach. Do pekla s tým povedala. Hneď ako uvidela novinový inzerát o tom, že sa stala matkou v detských dedinách SOS, odišla preč. Dnes je Dakshayani 65-ročnou matkou dvadsiatich úspešných detí vychovaných s láskou, slobodou a vzdelaním.
Asi 40 miliónov žien v Indii je slobodných a starších ako 30 rokov. Rozvedené, rozvedené alebo nezosobášené. Podľa konzervatívnych odhadov tieto údaje rozprávajú príbehy mnohých indických žien, ktoré sa každý deň zaoberajú sociálnymi stigmami. Niektorí sa môžu rozhodnúť, že budú sami, ale mnohí sú často okolnosťami nútení zostať týmto spôsobom. Dakshayani nám ukazuje, že každá žena, s mužom alebo bez muža, je schopná a zaslúži si žiť dôstojne.
5. Leela vychováva svojich päť dievčat vo vidieckych Rádžastháne
Foto: Jahnvi Pananchikal
Vo veku 30 rokov Leela vychováva svojich päť dievčat vo vidieckych slumoch v meste Pushkar v Rádžasthane. Pošle ich zadarmo Fior De Loto. Jej rodina môže byť chudobná, ale v tejto obývacej izbe pod šírym nebom a veľkým množstvom piesku hrajú Leelove dcéry také hudobné nástroje, ktoré nakreslia portréty. Povzbudzuje svoje dcéry, aby sa miešali s globálnymi cestujúcimi a vyskúšali si nové aktivity. Jej 11-ročné dievča mi ukázalo, ako uskutočniť videohovor na WhatsApp. Susedia hrozia, že vykopnú Leelu, ale mohla by sa starať menej. Manželovi povedala, že dievčatá sa nebudú oženiť, kým sa neučia a nebudú finančne nezávislé.
Leela bola vychovaná v Rajastane, štáte s najnižšou mierou gramotnosti žien 52, 66%, čo je nižšia hodnota ako priemerná miera „krehkých regiónov postihnutých konfliktom“v arabskom svete. Mnoho chudobných vidieckych rodín nevie ani o vplyve výchovy svojich dcér. Manželstvo chápu ako cestu k finančnej bezpečnosti. Takéto vnímanie je hlboko zakorenené a vyžaduje si čas na zmenu. Leela však odmieta dodržiavať normu a pripravuje pôdu pre sociálnu a kultúrnu transformáciu.
6. Deepika Bhardwaj zdôrazňuje zneužitie zákonov proti mužom
Foto: Somashekar Channappa
Keď Deepika bratranec falošne obvinil zo svojej bývalej manželky z náročného vena, podnikla osobné vyšetrovanie a našla vzorec. Indické ženy zneužívali zákon. Väčšina žien nie, ale niektoré obvinia nevinných mužov z predpokladu nepravdivých obvinení. Títo muži nakoniec platia cenu zákonov, ktoré sú zväčša v prospech žien. V roku 2016 vydala Deepika manželstvo mučeníkov, aby ukázala, ako zneužívajú oddiel 498A ženy a ich rodiny. Je zavedený zákon na ochranu vydatých žien pred krutosťou manželov a ich rodín. Ale vo svojom príbehu čelia muži nespravodlivosti. To je správne.
Je iróniou, že zákon proti znásilňovaniu, ktorý bol vytvorený s cieľom odradiť páchateľov, umožnil ženám podávať nepravdivé obvinenia. V roku 2014 DCW potvrdilo, že 53, 2% prípadov znásilnenia podaných v Dillí v rokoch 2013 - 2014 bolo „nepravdivých“. Vyšetrovacia štúdia zistila, že zo 460 prípadov znásilnenia sa asi 189 obvinení týkalo konsenzuálneho sexu týkajúceho sa sľubu manželstva. Vo väčšine týchto prípadov rodiny dievčat obvinili mužov, že nedodržiavajú svoje sľuby. Dokonca ani vtedy sa poplatky za znásilnenie neuplatňovali. Tento problém máme sklon vnímať ako prípad nepravdivých žien, ale zneužívanie pramení z väčšieho problému právnych rámcov a sociálnych stigiem. Deepika sa snaží zdôrazniť, že každý si zaslúži spravodlivosť, a to vrátane mužov.
7. Anju Khemani podporuje nepočujúcich, aby sa vyjadrili
Foto: Činoherné združenie nepočujúcich (DAD)
Anju Khemani jedenásť rokov pracoval s ľuďmi, ktorí boli inak zneužívaní. Uvedomila si, že je potrebné rozvíjať pocit spolupatričnosti k vlastnej kultúre a akceptovať iné kultúry. S DADom vyvíja kultúrne produkcie na oslavu a zdieľanie schopností a sebaidentity nepočujúcich komunít v Indii. Vystupujú v posunkovej reči a zúčastňujú sa tanečných workshopov. S výnimočnými zmyslami chápu rytmus s balónikovými vibráciami v rukách ako hudbu so stereofónnymi pumpami. Niekedy pomáhajú viesť triedy posunkového jazyka pre nepočujúcich aj nepočujúcich.
Približne 18 miliónov nepočujúcich ľudí bojuje o začlenenie do Indie. Toto je len odhad vzhľadom na to, že indické sčítanie ľudu dokumentuje iba ľudí s rôznym posvätením a nešpecifikuje nepočujúcich. Nepočujúce deti zriedka chodia do školy. Tí, ktorí to robia, sa namiesto znakového jazyka učia rečovú terapiu. Mnoho z nich trávi 12 rokov bez toho, aby sa niečo učili. Keď starnúci, nepočujúci sú buď vylúčení z práce, alebo sú v porovnaní s ostatnými platení málo. Nepočujúca komunita si väčšinou neuvedomuje, ako komunikovať s nepočujúcimi. Existujú niektoré vládne politiky, ale ich implementácia do značnej miery chýba. DAD informuje komunitu nepočujúcich o tom, že na tom záleží a sú kompetentní. So správnou podporou môžu inšpirovať nielen svoju vlastnú komunitu, ale aj celú spoločnosť.
8. Priyanka Gupta si uplatňuje svoje práva ako rozvedená žena
Priyanka, rozvedená matka, sa pokúsila požiadať o pas svojej 18-ročnej dcéry. Nezmienila sa o otcovom mene a dôstojníci jej žiadosť zamietli. To ju očividne rozčuľovalo. V právnych usmerneniach sa jasne uvádza, že meno otca sa nevyžaduje. Priyanka, opotrebovaná tým, že si zahrala počas rozvodu, nemohla vymýšľať inú legálnu hru. Preto podala petíciu na adresu Change.org. Na svoje prekvapenie dostala 1, 5 lakhovej (150 000) podpisy. Podnecovala trojčlenný medzirezortný výbor, ktorý vec vyriešil raz a navždy.
India má 1, 36 milióna rozvedených ľudí a ukázalo sa, že viac žien je rozvedených a rozvedených ako muži. Je zaujímavé, že počet oddelených ľudí je takmer trojnásobný počet ľudí, ktorí sa rozviedli. Zvedavý, však? Rozvod sa stále považuje za hanebný a indické ženy platia za zrušenie manželstva vyššiu cenu ako muži. Nielenže to spôsobuje ťažkosti pri získavaní pasov, ale rozvedený štatút často znamená verejné ponižovanie a menšie šance na opätovný manželský zväzok pre ženy. Petícia Priyanky dala hlas všetkým ženám, ktoré boli predtým týmto stereotypom umlčané.
