31. decembra, 11:25. Erfurt.
Pokiaľ ide o jeho mladšiu verziu, bolo to ako vojna, vysvetľuje Moritz, keď nás napadli strelný prach, zima a hluk. Naučil som sa, že nebudem robiť vojnové vtipy s Nemcami, takže odložím svoju autoritu v tejto veci. Keď bol menší, Moritz pokračuje, predstieral s priateľmi, že delostrelecké ohňostroje ohlasujúce nemecký Nový rok boli vlastne bitkou o Verdun (prvá svetová vojna, ak ju kontrolujete). Ktorý sa hodí k výbušnému chaosu, ktorý na nás prší, ako …
BangFuckEeeeeeeeeeeeeee.
11h29
Niekto vysadil malú, IED založenú IED tri stopy po mojej ľavici a načasoval ju dokonale na to, aby mi dal hlavu po výbuchu tinnitus. Keď som už trochu skočil a kňučal, presunul som sa na ulicu, aby som získal svoju dôstojnosť. Radšej by ma zasiahla električka, než aby som skočil iným ohňostrojom s granátom tukov. Alebo ešte horšie - jedna z rakiet, ktoré psychopati s kapucňou príležitostne uvoľnia pri cestnej premávke z modrej.
Žartoval som na ceste na silvestrovskú párty o tom, ako som počul demonštrantov, ktorí používajú ohňostrojové rakety proti polícii na miestach ako je Tahrirovo námestie. Nakoľko musia byť úplne neúčinné. Okrem časti, ku ktorej sa skutočne pripájajú.
Alebo vybuchujúci kúsok.
Foto: Autor
V domácom prostredí v Južnej Afrike SPCA zvíťazila vo vojne s ohňostrojom, po dlhej vojne v médiách proti mladistvým, outdoorovým ohňostrojom a každému, kto má len výbušninu Diwali. Niektoré ohňostroje stále ostávajú každý rok, ale väčšinou sú to malé množstvá v rukách detí alebo príležitostná verejná show. Raz za dva roky niekto vyhodí do vzduchu poštovú schránku. To je o rozsahu. V porovnaní s Nemcami je južná Afrika francúzskou armádou zlé ráno po rezaní obrany a príliš veľkom množstve červeného vína.
Ohňostroje, Moritzove úsmevy, sú národnou posadnutosťou. Zdá sa, že sa niektorí ľudia skladovali celé dni a necítia nič, čo by im umožňovalo pravidelne hádzať výbušniny do ulíc. Pri uvedenej premávke sa prežitie stáva záležitosťou internalizácie jedného z tých stromov áno / nie zakaždým, keď uvidíte iskru. Či sa to pohybuje a či to bude explodovať, sú veľké rozhodnutia. Zvyšok je ponechaný na adrenalín a estetiku.
Michail Bakhtin písal o fenoméne karnevalu, v ktorom sa všetky dočasne frustrované usporiadané sociálne systémy môžu v dočasnom období bezohľadného opustenia úplne rozpadnúť. Aby bol nahradený chaosom, pravidlami úplnou slobodou, rutinou každodenného života v Nemecku s kilogrammi a kilogramami výbušnín. Zajtra zistím, že niekde blízko hranice s Francúzskom je niekto v skutočnosti zaneprázdnený vyhodením vecí do vzduchu.
Citadely, Moritz mi hovorí, že tesne predtým, ako sme vystúpili, nie sú nemecké veci. Napriek tomu sú užitočné. Zabezpečte svoje mesto v bezpečí, poskytnite novinke kaviareň, ktorá je umiestnená na jej vrchole, a umožnite vám prehľad o hviezdnych burstoch objavujúcich sa z uličiek a námestí nižšie. O polnoci je to päť minút a jeden z každých desiatok z tisícov ľudí, ktorí tu stoja, rozbalí šampanské a ďalšie vrecká rakiet. V osvietenej logike nezabíjajúcich sa ľudí, keď nemôžete urobiť útek, sú rakety namierené smerom od citadely, dole na ľudí v meste, alebo - pre neinšpirovaných - na oblohe.
Niekto dokonca priniesol veľkú červenú farbu.
Moritz rozdáva šampanské. Sto ľudí pripravilo svoje zapaľovače, rakety, mikiny, svetre, karanténne kolesá, bombardéry, svetlice alebo likéry. A všetko začína odpočítavanie do polnoci.
Všetko exploduje.