správy
Wyndham Wallace, ktorý je častým návštevníkom Nórska, reaguje na nedávne udalosti v hlavnom meste krajiny, kde aj napriek svojmu zármutku ukázala krajine, ako žiť.
NA POSLEDNÝCH TROCH TÝŽDŇOCH bývam na vzdialenom ostrove Husøy, ktorý leží priamo na polárnom kruhu v severnom Nórsku. Toto je stránka festivalu Træna, s ktorým som mal tú česť pracovať od začiatku roka 2009, keď som sa prvýkrát zúčastnil ako spisovateľ v roku 2008 v mene The Guardian. Je to pozoruhodné miesto, súostrovie s približne tisíckami ostrovov, z ktorých sú obývané iba štyri, plné ostrej, veternej krásy. Na jeho festivale pôsobia prevažne dobrovoľníci z Træna Kommune.
Tento rok som zostal pozadu, aby som mohol písať a snažiť sa artikulovať, o čom je to miesto, ktoré ma núti vrátiť sa sem, rok čo rok, dokonca - začiatkom marca, počas brutálnej zimy. Rovnako ako v mnohých menších nórskych komunitách, jeho dvere sú odomknuté, jej autá sú zaparkované s kľúčmi stále zapaľovanými a jeho obyvatelia sa na svojich uliciach navzájom pozdravujú. Nie je to celkom odlišné od malej Anglicka z dávnych čias (nech už je čokoľvek iné), ktoré si The Daily Mail s obľubou pamätá, okrem toho, že toto je 21. storočie.
Træna má, samozrejme, svoje problémy, ako potvrdili moje dlhé návštevy ostrova, a ako by to popieral iba slepý idealista. Je to však domácke, vrelé spoločenstvo, ktoré ma vždy prinútilo cítiť sa ako jeho súčasť, aj keď obchádzam len veľmi malý počet obyvateľov, nehovorím ich jazykom a nikdy som nezdržal dlhšie ako mesiac. Zakaždým, keď odídem, sa však snažím vziať so sebou zmysel toho, čo ho robí tak zvláštnym a implementovať ho do môjho života.
Keďže som vyrástol vo vojenskej rodine a žil som desať rokov v Londýne, viem, aké to je žiť so strašidelným terorizmom, ale ako každý nórsky človek som nikdy nečakal, že tu zažijem svoju hrôzu.
Práve som sa vrátil z prechádzky do jediného obchodu na ostrove minulý piatok popoludní, keď sa začali objavovať správy o strašidelných akciách divokosti Andersa Behringa Breivika v Osle a Utøyi. Prvýkrát som to videl na Facebooku: v priebehu rokov som sa spojil s veľkým počtom ľudí v nórskom hlavnom meste, ako aj kdekoľvek inde v krajine, a prvý, kto ma upozornil, bol Claes Olsen, šéf festivalu Øya. k tomu, že niečo vyšlo, keď zverejnil informácie o obrovskom tresku, ktorý otriasol jeho kanceláriou. V nasledujúcich hodinách som sledoval, ako sa prúd bezradných komentárov premenil na prúd znepokojenia, strachu a nakoniec pobúrenia nad tým, čo sa stalo v centre mesta, nasledovaným zúfalým zmätkom ako slovom streľby na ostrov Utøya. začal sa šíriť. Krajina sa cítila obliehaná neznámym nepriateľom a bol to pocit, ktorý som zdieľal. Keďže som vyrástol vo vojenskej rodine a žil som desať rokov v Londýne, viem, aké to je žiť so strašidelným terorizmom, ale ako každý nórsky človek som nikdy nečakal, že tu zažijem svoju hrôzu.
Čoskoro začali ľudia meniť svoje profilové obrázky, v mnohých prípadoch prijali nórsku vlajku, v iných logo „I ♥ Oslo“. Keď sa môj spravodajský kanál rýchlo zmenil na nepokoje z červeného, bieleho a indigového kríža, aj ja som zmenil baňu na fotografiu, ktorú som vzal z vlajky vlajiacej vo vetre na korme lode, na ktorú som bzučil späť z vedľa ostrova Sanna počas festivalu o dva týždne skôr. Počiatočné správy náhodne predpokladali, že bombové útoky boli činnosťou organizácie islamských fundamentalistov - The Guardian trvalo len dve hodiny, kým uverejnil článok s nadpisom „Podozrenie padá na islamských militantov“- a toto sa zdanlivo potvrdilo, keď skupina nazvaná Pomocníci Globálny džihád požadoval zodpovednosť. Avšak aj potom, čo sa začalo vyjasňovať, že brutálne činy boli v skutočnosti vykonané jednou z vlastných krajín, extrémnym nacionalistickým Nórom, s bývalými väzbami na čoraz silnejšiu, ale úplne legitímnu pravicovú stranu, Fremskrittspartiet (Progress Party), vlajka pokračovala v lietaní na Facebooku.
Až v ten večer, keď iný priateľ, komik a moderátorka televízneho a rozhlasového vysielania Espen Thoresen, spochybnil šírenie vlajky za týchto okolností, začal som premýšľať o význame jej použitia. "Nór sa dnes stal jedným z najväčších masových vrahov nórskej histórie, " napísal. „A na Facebooku je označený ako 17. mája. Hooray? “17. máj je Deň nórskej ústavy, štátny sviatok, ktorý oslavuje prijatie ústavy v roku 1814, a mal zmysel: Breivik v istom zmysle uniesol nórsku vlajku a ako odôvodnenie ospravedlnil svoje nacionalistické názory. za jeho teroristické činy. (Nerobte chybu, išlo o správanie teroristov, hoci tento opis sa často stal výrazom „extrémista“, odkedy sa zistila totožnosť vinníka.)
Spomínal som si, aké nepríjemné som sa začal stávať, čím som bol starší, pri pohľade na Union Jacka, keď ho počas môjho mladosti uniesli Národné fronty, a pýtal som sa, či sú k dispozícii paralely. Táto debata pokračovala v Nórsku, keď boli Breivikove motívy jasnejšie: je správne, aby sa ľudia zhromažďovali pod symbolom, ktorý musel sám obviniť? V minulosti som často hovoril priateľom, že som presvedčený, že vlastenectvo a náboženstvo sú dve sily, ktoré sa používali na ospravedlnenie bezduchých násilných činov v histórii, ako ktorékoľvek iné, a dištancovali sa od Breivikových akcií odmietnutím vlajky, ktorú tvrdil. Obrana mohla byť legitímnou reakciou. Napriek tomu ja a mnohí moji priatelia stále lietame pod našimi profilmi bez hanby alebo nepohodlia.
Má to dôvod a leží v jadre toho, čo robí tieto udalosti tak tragickými. Nórsko je nepochybne najotvorenejším, najpriateľskejším a naj civilizovanejším štátom, aký som kedy navštívil. Aj keď v jej komunitách existujú problémy, najmä vo svetle rastúcej imigrácie a komplikácií, ktoré nevyhnutne prinášajú - niečo zdôraznené podporou, ktorá rastie pre vyššie uvedenú konzervatívnu stranu Progress -, nórska vlajka doteraz nebola úspešne pod velením Nórskej vlajky. krajina je úplne v poriadku. Namiesto toho je skratkou hlavných spoločenských hodnôt krajiny a prejav nórskeho predsedu vlády Jensa Stoltenberga neskoro v piatok večer ich zosumarizoval: „Odpoveďou na násilie je ešte viac demokracie, ešte viac ľudstva.“
Nie som prvý, kto porovnáva jeho reakciu s komentármi Georgea W. Busha pár mesiacov po útokoch na New York z 11. septembra, v ktorých vyhlásil: „Tí, ktorí zasiahli Ameriku, si myslia, že môžu utekať a schovávať sa … Zdá sa mi to úžasné že vodcovia al-Káidy sú viac než ochotní presvedčiť niektorých svojich bratov, aby spáchali samovraždu. Napriek tomu sa sami skrývajú v jaskyniach. Preto je táto fáza vojny nebezpečná, pretože ich budeme loviť. Myslia si, že sa môžu schovať, ale tento trpezlivý národ urobí všetko, čo je potrebné, aby ich postavil pred súd. “Je dôležité poznamenať, že Bush hovoril štyri mesiace po útokoch a že jeho úvodná reč 11. septembra bola značne menej poburujúca. Do januára 2002 však Bush hovoril bolestne, pripomínajúc ostražitú spravodlivosť. Namiesto toho, aby sa pozrel do svojho srdca, aby zistil, či politiky svojej krajiny mohli mať negatívny vplyv na udalosti, zaujal Bush pozíciu morálnej nadradenosti a viedol vojnu proti tým, ktorí sa cítili v rozpore s tým, čo Amerika prišla reprezentovať. Pravdepodobne by sa dalo povedať, že natáčanie Usámu bin Ládina začiatkom tohto roka by malo odrážať skutočnosť, že odvtedy sa nič nezmenilo.
Stoltenberg sa však v priebehu niekoľkých hodín pozeral dovnútra a obhajoval reakciu, ktorá umožňovala lepšie vypočutie tých, ktorých hlasy sú v menšine, hovorením jazykom, ktorý podporuje lepšie porozumenie medzi tými, ktorí majú protichodné názory a ktorí sa snažili skôr zahrnúť, ako vylúčiť, ne. „Zajtra, “oznámil, „ukážeme svetu, že nórska demokracia sa stáva silnejšou, keď je výzvou.“O dva dni neskôr, počas spomienkovej bohoslužby, zopakoval svoje presvedčenie slovami: „Naša odpoveď je: viac demokracie, viac otvorenosť a viac ľudskosti. “Jeho slová zopakoval starosta Osla Fabian Stang, ktorý povedal: „Nemyslím si, že bezpečnosť môže vyriešiť problémy. Potrebujeme učiť väčšiu úctu, “a kráľ krajiny ešte viac zdôraznil ich vznešenú reakciu:„ Stále verím, že sloboda je silnejšia ako strach. “
Keď Stoltenberg pripravoval svoju prvú reč, okolo Facebooku sa začal šíriť obraz, ktorý ukazuje muža blízkovýchodného vzhľadu, ktorý v popoludní popoludní v uliciach Osla kolísal zranenú ženu s najväčšou pravdepodobnosťou ázijského pôvodu. Väčšinu času bol uverejnený bez ďalších komentárov. Nič nebolo potrebné. Súhlasím s tým, že mnohí moji priatelia na Facebooku sú liberáli a že inde mohla byť vyjadrená rétorika úplne inej povahy. Zdá sa však, že obraz zhŕňa Breivikovo ohavné nerozumenie tomu, čo urobilo jeho národ tak veľkým. Vyjadrilo sa v ňom, prečo má Nórsko stále právo plaviť sa pod jeho vlajkou s hrdosťou: je to štát do značnej miery požehnaný súcitom pre ostatných bez ohľadu na rasu, vyznanie alebo vieru.
Naproti tomu sa britský odborový zväz a anglická vlajka Svätého Juraja, či sa nám to páči alebo nie, stali symbolmi imperializmu, pravicového extrémizmu a - vďaka britskej populácii - loutským chuligánstvom. (Ďalej stojí za zmienku, že kríž Svätého Juraja bol symbolom prijatým templárskymi rytiermi, tiež názvom „medzinárodného kresťanského vojenského poriadku“, ku ktorému Breivik tvrdil, že patrí.) Úzkosť vyjadrená Espenom Thoresenom pri šírení zástava jeho národa stála za to, aby ju bolo možné vyjadriť, bolo to však zbytočné. Nórska vlajka nebola vyčlenená na pochybné politické ciele. Je to skôr vyhlásenie národnej jednoty, ako čokoľvek viac zlovestného. Alebo, ako zdôraznil jeden z ostrovanov, tí, ktorí mávajú vlajkou 17. mája, nie sú iba nórski bieli nordickí obyvatelia.
Keď sa ľudia pýtajú, odkiaľ pochádzam, uvedomím si, že som v rozpakoch - nehanbí sa, musím dodať, ale rozpačito - povedať, že som angličtina. Je to hrozné priznanie, ale je to pravda. Som hrdý na krajinu, svoju rodinu a priateľov a som produktom krajiny, ktorá dala svetu toľko. Nemôžem však byť hrdý na zastarané hodnoty, na ktoré sa naďalej pridŕža alebo na rozdelené politiky, ktoré sa hlási. Rovnako ako väčšina krajín s významnou mocou nedokázala uznať, že dnešný svet, podobne ako internet, nie je spoločenstvom národov. Namiesto toho je to komunita viery, v ktorej hranice nie sú ničím iným než len obrázkami našej fantázie. Podľa štatistík divízie Obyvateľstva OSN bude do októbra tohto roku na tejto planéte sedem miliárd ľudí, čo je o 5, 4 miliárd viac ako pred storočím a obrovské množstvo z nich sa pohybuje ďaleko za hranice svojej vlasti. Starý poriadok, v ktorom je národná identita definovaná povahou svojich historických obyvateľov, už nie je relevantný. Pasy, ktoré držíme, sú jednoducho výsledkom geografickej nehody.
Teraz sú dôležité ideológie a princípy, ktoré zdieľame a ako sú integrované do tejto komunity. V dňoch, ktoré nasledovali po najtemnejších nórskych hodinách od druhej svetovej vojny, nám krajina ukázala cestu vpred. Neformálne prieskumy verejnej mienky na Facebooku odmietli výzvy na obnovenie trestu smrti pre pána Breivika. Z toho, čo som videl, bola akákoľvek počiatočná kolená reakcia na zverstvá, ktoré ukazovali prstom na islamských fundamentalistov, nahradená uznaním, že zlo existuje vo všetkých formách extrémistickej viery, či už sú cudzí kultúre, v ktorej sme vyrastali alebo nie., Aj keď krajina trápi tých, ktorí zomreli alebo boli zranení, snažila sa pochopiť, ako by sa to mohlo stať a ako tomu zabrániť, aby sa to opakovalo, ale skôr sa snažia budovať mosty medzi tými, ktorí majú rozdielne vyhliadky, než rozširovať svoje rozdelenie.
Byť nórskym je skôr stav mysle ako stav pôvodu.
Duch spoločenstva, ktorý som videl vystavený na ostrove, o ktorom píšem - ostrov plný typického sociálneho konfliktu, rovnako ako kdekoľvek, kde ľudia majú slobodu myslieť za seba - je možno menej osobitý, ako som si pôvodne myslel. Naznačuje to mentalitu, ktorá prekvitá v celej tejto krajine, do ktorej som opakovane cestovala posledných pol tuctu rokov. Menšie spoločnosti sú, samozrejme, omnoho ľahšie žiť medzi sebou pokojne, najmä s riedko osídleným obyvateľstvom, a celá 4, 9 milióna obyvateľov tejto krajiny nie je o nič viac ako polovica samotného Veľkého Londýna. Okrem toho to nie je v žiadnom prípade dokonalé: človek musí vyjsť iba z hlavnej vlakovej stanice v hlavnom meste hlavného mesta, kde závislí cestujú za náhradnou zmenou alebo leží na schodoch s ihlami zavesenými na nohách, aby to videli. Jeho zaobchádzanie s domorodými obyvateľmi Sámi donedávna bolo tiež veľmi znepokojujúce. Okrem toho politiky strany Progress vyvolávajú znepokojivú reakciu, ktorá sa snaží vylúčiť tých, ktorí sú „iní“, politiku radikálnejších prvkov pravicových strán na celom svete. Avšak empatia pre ostatných, niečo stále zakotvené v mentalite národa, dáva Nórsku právo plaviť sa pod jeho vlajkou bez akéhokoľvek pocitu hanebných nacionalistických združení. Byť nórskym je skôr stav mysle ako stav pôvodu. Jeho súcit, jeho schopnosť prijať rozmanitosť a jeho viera v zmysel pre spoločenstvo nie sú len obdivuhodné: sú závideniahodné.
Keďže sa svet naďalej vyrovnáva s udalosťami posledných niekoľkých dní, má možnosť poučiť sa z toho, čo sa tu stalo. Nikto, kto by chcel vidieť seba samého ako čokoľvek okrem členov globálnej dediny, nemôže získať nič také klišé, ako to znie. Nórska katastrofa je tiež našou katastrofou. Musíme uznať, že zdieľame planétu obývanú občanmi s rôznymi presvedčeniami a hodnotami. Čokoľvek to však je, drvivá väčšina z nás má jeden spoločný cieľ: žiť bok po boku, napriek čoraz menšiemu priestoru na to, bez konfliktov alebo neznášanlivosti. Takže namiesto zmeny Nórska, ako mnohí tvrdili, že Breivik mohol urobiť zničením neviny krajiny, by tieto udalosti mali namiesto toho pomôcť zmeniť svet a dať nám všetku motiváciu usilovať sa o hodnoty, slobody a civilizovanú mentalitu, ktorú tak bezohľadne využíval, Po piatkových útokoch sa cez Facebook rozšírili linky nórskeho básnika Nordahla Griega z jeho básne „17. mája 1940“: „V tejto krajine je nás tak málo - každý padlý je priateľom alebo bratom“. Na tejto planéte teraz máme viac ako kedykoľvek predtým, ale my sme v určitom zmysle nórsky, bez ohľadu na okolnosti našej narodenia, ktoré si vyžadujú papierovanie. Každý, kto padol, je pre nás všetkých priateľom alebo bratom. Nastal čas uznať, že žiadny národ nemá právo považovať sa za lepší ako ktorýkoľvek iný. Toto nie je súťaž.
Ak však má ktorýkoľvek štát v súčasnosti právo na to, aby sa jeho hodnoty odrazili inde, je to Nórsko. Dôstojnosť, pokora a zdržanlivosť krajiny nám pripomenuli, čo to znamená byť nažive. Odmieta ho potláčať terorizmus a ich politici a kráľovská rodina sa naďalej voľne pohybujú uprostred verejnosti a doslova ich prijímajú do ulíc. V reakcii krajiny na túto tragédiu nás všetkých (ako píšem) 93 nevinných obetí priviedli k sebe, a my im dlhujeme, že tak robia aj naďalej. Takže teraz sa všetci symbolicky zjednotte pod nórskym škandinávskym krížom.
