Expat Life
Pokiaľ nie je uvedené inak, všetky obrazové kredity: Gabriel Abraham Garrett
Pred mesiacom som bol nedávno nezamestnaný a zostal som na Floride v panenskej panike. Teraz žijem v eko-dedine na sopke, uprostred jazera v Nikarague.
Keď som bol prepustený, pracoval som ako softvérový inžinier pri spúšťaní robotiky na Floride. Táto skúsenosť bola síce ponižujúca, ale už som sa cítila demotivovaná. Chcem pracovať, ale nechcel som sa okamžite vrátiť k tej istej veci. Potreboval som oddych, určitú slobodu pri rozhodovaní o tom, ako som vlastne chcel žiť, keď moja práca nedefinovala moje hodiny a dni.
Nemusím vám hovoriť, že práca v spoločnosti nie je vždy uspokojivá. Zameriava sa často iba na zisk a môže byť demoralizujúce, že nebude mať čo povedať, na čom pracujeme - a čo je horšie, vidíme, že projekty, do ktorých sme investovali v priebehu niekoľkých mesiacov, budú vyhodené. Dokonca aj množstvo času a energie, ktoré sa zaväzujeme pripraviť sa na odchod do práce a dochádzať tam a späť, je vyčerpávajúce. Na konci dňa nám zostáva málo, aby sme prispeli do našich komunít - ak máme to šťastie, že ich máme mimo našich deväť na päť. Nakoniec uschneme; a ak neukončíme, sme v najlepšom prípade orezaní.
Bol som zvedavý, ako to ľudia skutočne zaujímali o myšlienku spolunažívania. S ohľadom na to som uvažoval, koľko zmien by som musel urobiť, aby som našiel život okrem západnej kultúry, kde to, čo robíme pre svoju prácu, je náš primárny, definujúci atribút.
Po nejakom internetovom výskume som sa vydal na ostrov Ometepe a do eko-dediny pod menom Inanitah. Jednou zo zmien bolo žiť v komunálnom priestore a pestovať moje jedlo permacultúrou. Ďalšia znamenala, že sa drepovalo cez dieru vyplnenú červom, aby sa vyprázdnila. Myslím, že to som teraz.
Eko-dediny ako Inanitah sú už od konca osemdesiatych rokov. Medzi ich princípy patrí maximálna vynaliezavosť, udržiavanie spoločného zmyslu pre hodnoty a povzbudzovanie členov komunity, aby sa navzájom vzdelávali. V antropologickom kontexte ide o celkom nový štýl ľudského života.
Samotná Inanitah bola založená na 22 hektároch pôdy, ktorú kúpil Paul a Gaia, nemecký a americký, približne pred ôsmimi rokmi. Paul mal záujem o vodné systémy a nejaký čas ich študoval a skúmal. Stačilo pre neho postaviť takú, ktorá sa živila prameňom na sopke, čím zásobovala vodu pre dedinu a ďalších 30 rodín žijúcich v okolí. Paul a Gaia sa tiež vzdelávali v oblasti prírodných budov, čo im umožňovalo stavať domy a spoločné priestory vyrobené z klasu (hlina zmiešaná s pieskom a slamou). Postavili kuchyne, chrámy pod holým nebom, kabíny a chatrče.
Obrazový kredit: Mapbox
Inanitah v súčasnosti funguje ako dočasná komunita, čo znamená, že väčšina jej členov nezostáva dlhšie ako rok. Štrukturálne má kapacitu zvládnuť iba niekoľko desiatok ľudí. Tieto faktory neznamenajú, že eko-dediny, ako je to, nemajú schopnosť škálovať.
Napriek odľahlosti - alebo možno kvôli tomu - som obklopený ľuďmi z mesta: Boston, DC, New York, San Francisco, Seattle, Chicago. Väčšina z nich sa predtým zaoberala prácou, ktorá je iná ako práca, ktorú tu robíme: softvérové inžinierstvo, kvantitatívna analýza, styling vlasov, koučovanie života a filmová tvorba. Z Holandska cestuje už niekoľko rokov ako digitálny kočovník, pričom ho sleduje holandská filmová štáb.
Zatiaľ čo každý v Inanitah prispieva určitým dielom, nie všetci členovia komunity to robia rovnako. „Držitelia vesmíru“žijúci v dedine sa zaväzujú k šesťmesačnému pobytu a dobrovoľníckej práci, ktorá si vyžaduje zhruba 30 hodín týždenne; žijú zadarmo. „Prieskumníci“sú dobrovoľníci, ktorí sa zaväzujú zdržiavať sa v dedine za mesiac, zaplatiť 450 dolárov a každý týždeň pracovať približne 15 až 20 hodín. „Návštevníci“sa registrujú minimálne na týždenný pobyt, platia sadzbu 650 dolárov mesačne a prispievajú zhruba dvoma až štyrmi hodinami práce týždenne. Bez ohľadu na vaše odhodlanie, každý dostane tri jedlá denne.
Ekologická dedina nie je dokonalá - často ide o podnikanie. Na určitej úrovni sa zdá, akoby sa dosiahol dobrý zisk, čo niektorým členom komunity spôsobuje nepríjemnosti. Niektorí obyvatelia považujú určité náklady za zbytočné. Napríklad Paul uprednostňuje najímanie miestnych Nikaragua na stavebné práce, pretože ak tak neurobí, musí osobne dohliadať na prácu neskúsených dobrovoľníkov, ktorí o budove veľa nevedia. Prijímanie miestnych pracovníkov mu pomáha pri plnení týchto úloh bez delegovania riadenia v rámci komunity. Možno by ako alternatíva mohol miestny Nikaraguj viesť tímy dobrovoľníkov, aby mohli získať skúsenosti s prírodnou výstavbou. Ostatné poplatky vyberané od obyvateľov majú tendenciu platiť za jedlo, ktoré sa nepestuje vo vnútri dediny a musí pochádzať z iných fariem na ostrove. Z toho, čo som videl, sa v spoločenstve určite mohlo pestovať viac potravín, aby sa znížili náklady na potraviny.
Tieto problémy odložte, predstavte si miesto a život, kde nebude plynúť žiadne úsilie alebo vec. To je jedna z hlavných hodnôt ekologického bývania. Pri spustení som mohol naliať stovky hodín do mobilnej aplikácie pre produkt, ktorý nemal zákazníkov, len aby som videl tieto snahy zahodené, keď bol projekt zrušený. Tu môžem zasadiť ovocný strom, ktorý bude rásť, aby dodával potravu pre spoločenstvo (aj potom, ako som ju sám opustil) a pomohol ostatným stromom a rastlinám rásť pri čistení vzduchu okolo neho. Môžem si pripraviť jedlo a sledovať, ako si ho ostatní užívajú v reálnom čase. Dokážem učiť zručnosti v dielni a potom, v nasledujúcich dňoch, budem svedkom toho, ako ich ľudia používajú. Vidím konkrétne účinky mojej práce.
V dedine sa úlohy prideľujú každý deň z čistej potreby. Niekto potrebuje vyčistiť kuchyňu. Niekto musí zalievať zeleninovú záhradu. Niekto musí pomôcť variť obed. Každý deň sa vyberá množstvo úloh, z ktorých si ľudia vyberajú, čo pomáha zabezpečiť, aby boli väčšinou spokojní s tým, čo celkovo prispievajú.
Naša doslovná výživa sa opiera o permakultúru, relatívne novú formu poľnohospodárstva vyvinutú v 70. rokoch 20. storočia, ktorá využíva rôzne trvalky v systéme potravinového lesa. Permacultúra je v podstate systém na výrobu potravín, ktorý napodobňuje prírodný les. Ponúka vyšší výnos úrody ako monokultúra, pretože väčší počet rastlín sa umiestňuje efektívnejšie a pri rôznych vrstvách využíva takmer 100 percent dostupného slnečného svetla. Systém sa nespolieha ani na pesticídy, čiastočne preto, že je pre škodcov a choroby ťažšie prepracovať rôzne rastliny ako napadnúť homogénnu monokultúru, ktorá je zraniteľná voči všetkým rovnakým škodcom a chorobám.
Zatiaľ čo permacultúra je veľmi rozvíjajúcou sa oblasťou, ktorej princípy sú stále v pohybe, rastový systém vo všeobecnosti dodržiava 12 hlavných zásad dizajnu bez ohľadu na to, kde je implementovaný. Niektoré kľúčové komponenty zahŕňajú prácu s pôdou, ktorú máte, nájdením použitia pre každú jej časť a podporou úplného opätovného použitia zdrojov v systéme.
Inanitah vyrába veľkú časť svojho vlastného jedla v záhradách s okrasnou vegetáciou, všetko znova využíva a neprodukuje žiadny odpad. Ovocie šupky a prebytočné krmivo sa kŕmia divými psami, ktoré žijú v komunite, alebo ošípanými, ktoré produkujú hnoj. Všetky defekácie sa robia na toaletách s kompostom, z ktorých niektoré sú jednoducho zakrytými dierami v lese vyplnenými červami, ktoré pomáhajú procesu rozkladu. Aj keď pri používaní ľudského odpadu v poľnohospodárskom komposte existuje vážna debata o otázkach bezpečnosti potravín, stojí za zmienku, že je to bežná prax tisíce rokov a stále je v mnohých rozvojových krajinách.
Všetok nedegradovateľný odpad sa zhutňuje do plastových fliaš, ktoré sa používajú ako ekologické tehly na stavbu nových kabín. Všetka kuchynská voda z kuchyne sa v dolných nadmorských výškach odtokuje na polia banánovníkov. Padlé stromy sa používajú ako palivové drevo na prípravu jedla a ohrev vírivky. Akýkoľvek popol vyrobený spáleným drevom sa používa ako dezinfekčný prostriedok na riad a umývanie rúk.
Pred začatím akejkoľvek práce je každé ráno jedna hodina meditácie. Potom nasleduje hodina dobrovoľne vedenej jogy. Zdieľanie obytného a pracovného priestoru so skupinou ľudí nepretržite nebolo pre nikoho normálne, kým pristál v Inanite. Preto je všímavosť a meditácia nevyhnutnosťou na zníženie stresu a úzkosti a na udržanie spoločného pocitu perspektívy a pokoja. Najmä jóga pomáha pri udržiavaní zdravého vedomia tela v tom, čo sa môže cítiť ako napätá fyzická štvrtina.
Každý v dedine má popoludní a víkendy. Väčšinou to znamená voľný čas strávený v hojdacej sieti, zapisovanie do denníka, plávanie, opaľovanie, požívanie vírivky alebo slacklining. Keď nepracujeme, ukázalo sa, že sa vymieňa veľké množstvo poznatkov. S nadbytkom voľného času a bez televízie, ľudia nakoniec venujú veľa hodín učeniu sa a vzájomnému učeniu. Členovia komunity, ktorí majú špecifické zručnosti - či už v tantre, terapeutickej joge alebo digitálnom nomádstve - ponúkajú semináre, na ktorých sa môže zúčastniť každý, kto má o to záujem. Videl som, ako iní ponúkajú masážnu terapiu výmenou za radu o zamestnaniach.
Všetci sa zajtra nebudeme vykorisťovať, aby sme žili na sopke. Aj keď som prišiel o prácu, výsadou bolo odobrať si z mojich ďalších povinností život na krátku dobu v eko-dedine. 15-hodinový pracovný týždeň? Teraz je to osviežujúce. Ale len z toho dôvodu, že sa z dlhodobého hľadiska nemusí zdať trvalo udržateľný, ani sa perspektíva zostať tu po zvyšok môjho života nezdá byť realistická, si môžete požičať zo životného štýlu eko-dediny. Keď sa vrátime do stabilnejších a trvalejších komunít, sú s nami praktiky.
Po prvé, treba si viac uvedomiť množstvo práce, ktorú robíme, akonáhle sa dostavíme v príslovečnej kancelárii, najmä vzhľadom na pozastavenú produktivitu a veľa našich osobných potrieb sa neplní. Posilňujú sa tak životy so zabudovaným voľným časom, ako aj videnie vzdelania v rukách ľudí, ktorí sú spolu v komunite.
Ale to nás samozrejme doslova nenakŕmuje. Ak sa dokážeme začať zaoberať otázkou pestovania zdravých potravín, ktoré sú ľahšie dostupné a nákladovo uvedomelejšie, ľudia by nemuseli pracovať tak, aby uspokojili svoje základné potreby. Zdravé stravovanie je prvoradé pre zdravú populáciu. Napríklad v dôsledku urbanizácie v Amerike bolo príliš veľa ľudí odrezaných ľahkým prístupom k výživným potravinám. Zhruba 23 miliónov Američanov - takmer polovica z nich s nízkym príjmom - žije v púšti s jedlom, čo znamená, že nemajú prístup k ovocím, zelenine a iným zdravým potravinám. V týchto definovaných prípadoch menšie nákupy s potravinami naplnenými cukrom uspokojujú nákupné potreby v miestach, kde sú obchody s potravinami vzdialené viac ako kilometer od ľudí žijúcich v mestských oblastiach bez automobilu alebo vzdialených viac ako 10 kilometrov od vidieckych komunít.
Jedným z riešení je, že niekoľko menších miest v súčasnosti buduje „poľnohospodárstvo“, ktoré skutočne umiestňuje programy zdravého pestovania do fyzického centra komunít - premýšľajte o zdĺhavých a veľmi sofistikovaných záhradách spoločenstiev. Iniciatíva mestského poľnohospodárstva v Michigane stále buduje iniciatívu v Detroite, ktorá už ponúka miestnym rodinám zadarmo 50 000 libier čerstvého jedla. O podobných nápadoch sa diskutuje v prípade Philadelphie. Aj keď to nie je presne permacultúra, tieto záhrady sú vysoko produkujúce na štvorcový stopu a používajú hydroponiu na ďalšie zvýšenie výnosu.
Ak o tom premýšľate, tento druh vecí je vlastne návrat. Vo februári 1942 vydalo americké ministerstvo poľnohospodárstva informačnú brožúru, v ktorej sa medzi začiatkom jari a zimou čo najviac propaguje domáci rast listovej zeleniny, aby sa predišlo prídelu potravín v krajine počas druhej svetovej vojny. Na vrchole vojny mala Amerika viac ako 20 miliónov „víťazných záhrad“- potravinové záhrady vysadené na verejných priestranstvách, záhradách, voľných pozemkoch, bejzbalových ihriskách, mestských strechách a okienkach. Keby to bolo možné urobiť, potom ani v mestskom prostredí nie sú podobné projekty vzhľadom na správnu propagáciu a reklamu ďaleko od reality.
Ako už bolo povedané, nemusíte žiť v Strednej Amerike, aby ste vytvorili komunitu permacultúry. Samotná permakultúra môže transformovať pôdu. V roku 2000 Geoff Lawton odcestoval do Jordánska a použil princípy systému pestovania na vysadenie špecifických rastlín v určitom vzore, aby odstránil soľ z pôdy a ochladil klímu, zatiaľ čo v púšti pestuje celý zelený ekosystém. Dokument zdokumentoval v neuveriteľnom tridsaťminútovom filme s názvom Zelenie púšte.
Chladné podnebie nie je vylúčené ani z projektov v oblasti permakultúry. V Arktíde sa ponúkajú kurzy permacultúry, kde sa študenti učili o eko-dedinách, prírodnej stavbe, vodných systémoch a záhradníctve v polárnom prostredí.
Nakoniec považujem bývanie v eko-dedine za experiment. Naučiť sa žiť v komunite a hospodáriť s jedlom, ktoré som jedol, sú len dve skúsenosti, vďaka ktorým stojí za to, aby som za to zaplatil. Z dlhodobého hľadiska av ideálnom svete by sme všetci mohli žiť v eko-dedinách, ak by sme si to želali, a peniaze by si nemuseli vymieňať. Ak hľadáme budúcnosť, kde znovu objavujeme spôsob, akým pracujeme, integrujeme svoje činnosti do prírodného sveta a uprednostňujeme zdravý ľudský rozvoj, potom môžu byť ekologické dediny v mnohých ohľadoch vzorom pre naše „susedstvá budúcnosti“.."
