Cestovanie
Speváčka Cree Sandy Scofieldová vidí svoju hudbu ako cestu na zvyšovanie povedomia a oslavu kultúry.
SANDY SCOFIELD bol vždy hudobníkom. Vedúca všetkých ženských spevákov Cree, Iskwew, Sandy začala robiť hudbu skôr, ako si mohla pamätať a v priebehu rokov hrávala a spievala v mnohých skupinách. Od Cajunu po rock, klasiku a jazz, nadácia, ktorú mala pred príchodom do Cree domorodej hudby, obsahovala širokú škálu zvukov a nástrojov. Okrem speváčky hrá na klavíri a gitare.
Hovoril som s Sandym od Skype o aktuálnych problémoch týkajúcich sa kultúr Prvých národov v Kanade, o tom, ako sa dostala do tvorby tradičnej hudby, o tom, ako reprezentantka Cree, ako o politickom akte. Hovorili sme tiež o jej nadchádzajúcej spolupráci s ďalšou kapelou svetového hudobného festivalu Rainforest 2011: Warsaw Village Band.
Sarawak, kde sa vyskytuje RWMF, je tropickým dažďovým pralesom. Vlhkosť neovplyvňuje skutočnú teplotu, takže som nebol skutočne pripravený na spôsob, akým sa zdá, že vzduch je tu vlhký. Prispôsobenie tela trvá chvíľu, a ak chcete byť vonku, musíte ho spomaliť. Aj tak bola atmosféra v Santubong One - kde zostali hudobníci, organizátori a členovia tlače - zaneprázdnená a veselá. Vo vzduchu cirkulujúcom fanúšikmi sa odohrávalo veľa úsmevov, mávanie a zavádzania.
V masívnej hale s tónom zeme som sa pokúsil použiť počítač a nemohol som sa spojiť. Videl som ženu používajúcu tú istú značku počítača a pýtal som sa jej, či existuje nejaký špeciálny trik. Začali sme hovoriť. Spýtala sa ma, v ktorej skupine som bol - niečo, čo by som v nasledujúcich dňoch veľa počul. Cítil som sa ako výpredaj, keď som hovoril, že som v médiách.
Mala veľký úsmev a úplne otvorený dojem. Predstavila sa ako Sandy a povedala mi, že je s Iskwewom. Neočakával som výslovnosť, je-kway-yo, a vyšiel som vyzerať, akoby som skúmal kapely, keď som ju požiadal, aby sa opakovala. Jej severný prízvuk mi pripomenul moje Wisconsinské detstvo. Zdala sa otvorená, nadšená, že tam bola.
V priebehu nasledujúcich piatich minút sa téma rýchlo zmenila - miesta, kapely, plány, počítače, operačné systémy, umelecký riaditeľ RWMF, Randy a aká veľká pomoc mu bol. Ponúkol som Sandy svoje lístky na pivo a povedala, že ich nemôže použiť, ale že jej dievčatá (tie v jej kapele) by ju mohli použiť. Povedal som jej, že budem na ňu dávať pozor a privediem ich k nej. Povedala mi, že sa nečaká na to, že sa v tej horúčave bude pripravovať na plné semiše a my sme sa rozlúčili.
Nabudúce, keď som ju videl, bola na pódiu. Neviem, čo som čakal, ale úplné harmonie, ktoré sa mi zdali byť 40. a západné, neboli také, ako som si predstavoval. Spievali tri ženy. Sandy sedela uprostred vo fialovom semišu, jej persona bola rovnako otvorená na pódiu ako v hale Santubong One. Je to rodená komunikátorka - jej hlas je taký, ktorému je ťažké venovať pozornosť. Vysvetlila, že to, čo mala na sebe, neboli kostýmy, ale regalia, výraz ich kultúry Cree. Preložila názov skupiny. V Cree slovo iskwew znamená „žena“.
O zvuku Iskwewa je niečo nadčasové, niečo nebeské. Zavrel som oči a zobrazil som modrú oblohu. Mám pocit, že som sa zdvihol do oblakov a počul ich zvuk. Nástroje, ktoré používajú, sú minimálne - hrkálky, bubny. Hlavná melódia a harmónia je vokálna, dôkladne ženská a niekedy tvrdá, ale je to veľký, veľký zvuk.
„Waniska“od Iskwewa z matadornetwork
Scofield prišiel k domorodej hudbe neskôr v živote a objal jej dedičstvo prostredníctvom piesne. „V roku 1995 som išla do Banff Centre for Arts a desaťkrát týždenne som intenzívne pracovala so Sadie Buck zo šiestich národov v Kanade. Táto rezidencia mala mestské ženy, ktoré vyrástli bez ústnej tradície a priniesla staršie ženy. zo všetkých miest Turtle Island (Severná Amerika), aby ich naučili ich tradíciám, piesňam a tradíciám piesní. “
Sandy spieva a hrá na rámovom bubne na RWMF.
Počas predstavenia Iskwew v RWMF Sandy povedal davu, že harmonie Iskwew nie sú striktne tradičné. Spýtal som sa jej na to cez Skype, ona mi to podrobnejšie vysvetlila.
„Historicky to tak nie je, ako tradičný spev odišiel. Historicky sú to oktávy v súzvuku, ale je tu stále viac skupín, ktoré harmonizujú veci. Takže niektoré z vecí, ktoré robíme, sú iba unisonový spev, oktávový spev, ale potom robíme omnoho viac rozjímania o tradičnej hudbe. “
Keď sa ma pýtate na otázku, ako 'Stretli ste sa so staršími alebo ľuďmi, tradičnými ľuďmi, ktoré sa vám to nepáčia?' a som si istý, že sú tam vonku, ale nikto nikdy neprišiel a nič nepovedal. Zdá sa, že sa to ľuďom, dokonca aj starým ľuďom, páči. “
Zdôraznila úlohu žien v kultúre Cree a povedala: „Jedna vec je, že v mnohých kultúrach Prvých národov sú ženy strážkyňou krajiny a pre všetkých troch [v Iskwew], pretože všetci sme Cree, Všetci traja z nás, ktorí sme boli v Borneu, sú ženy veľmi vážené kvôli moci, ktorú musia priniesť život, takže je to jedna kultúra, ktorá skutočne oceňuje jej ženy. Zaobchádzali sme naozaj dobre. “
Toto vyhlásenie sa však týkalo úlohy žien Cree v spoločnosti Cree. Nie celá Kanada sa tak cíti v prípade domorodých žien. Deň, keď som hovoril so Sandym, bol deň predtým, ako mala hrať Ottowu na konci Walk for Justice. The Walk for Justice - Highway of Tears sa začala 21. júna v Národný domorodý deň, keď sa skupina vydala z Vancouveru na prechádzku po Kanade, aby zvýšila informovanosť o nezvestných a zavraždených domorodých ženách v celej krajine, ktorých prípady sa agresívne alebo vôbec nevykonávali vymáhanie práva a nedostali spravodlivosť. Z mnohých ľudí, ktorí začali chodiť, prišlo 26. septembra na zhromaždenie na Hill Hill. Iskwew hral tú noc v solidarite s príčinou.
"Včera prišli do Ottawy, ktorá je našim hlavným mestom, bolo by to ako Washington DC pre Američanov, aby zvyšovali informovanosť." V Kanade je viac ako 3000 zavraždených alebo nezvestných domorodých žien. Historicky, v minulom storočí, keď boli domáce ženy zavraždené alebo zmizli, často polícia, súdny systém jednoducho odmieta. Nevyšetrujú. Dokonca aj v časoch, keď vedia, kto zavraždil ženy, nevenujú pozornosť, sú ako: „Och, je to len domorodá žena?“napíš vec. Áno, takže títo ľudia pochodovali naprieč krajinou s veľkou podporou. “
To môže byť ťažké uveriť vo väčšom kontexte reputácie Kanady ako krajiny, ktorá poskytuje zdravotnú starostlivosť svojim občanom a má všetky práva pozerať sa na ňu nad všeobecnejšie známym porušovaním ľudských práv, ktoré je jej sused preslávený svetom, zbežný výskum odhaľuje hroznú pravdu o veci. Kanada je naďalej nedbanlivá pri prenasledovaní páchateľov trestných činov proti domorodým ženám a je načase, aby sa to zmenilo.
Debbie Hule a Sandy Scofield vydávajú počas RWMF drsné zvuky.
Zlyhanie miestnej a federálnej vlády v týchto prípadoch poukazuje na to, že v Kanade a na celom svete sa viac ignoruje kultúra Prvých národov. Príznakom problému je skutočnosť, že tradičné médiá sa v súvislosti s týmito príbehmi zaoberali tak pomaly. Časť toho, čo Iskwew robí, vrhá svetlo na pozitívne aspekty kultúry Cree, kde predtým bola úplná ignorancia.
Čo sa týka toho, či Iskwew cíti, že je politická, Sandy uviedla: „Máme veľa vzdelaných ľudí, ktorí držia svoje doktorandské štúdium a pracujú ako lekári, a že tí, ktorí menia spôsob, akým spoločnosť vníma ľudí prvého národa, ale väčšinou ich stále považujú za opilci na Skid Road, a to je všetko … Takže, v odpovedi na predchádzajúcu otázku „Je niečo, čo robíme, niečo politické?“- Áno.
To, čo sme dong, politicky ukazuje ľuďom hrdosť na našu kultúru. Skutočnosť, že vychádzame a nosíme regáliu, len aby sme ukázali základné kultúrne učenia, sa snažíme prezentovať prostredníctvom piesní. Tieto dve dievčatá, ktoré boli so mnou? Majú ďalšiu skupinu a to bol ich prvý koncert so mnou.
Mám plávajúcu skupinu žien založenú na tom, kto je k dispozícii a ktorý prichádza so mnou, ale niektoré ďalšie ženy, ktoré sa so mnou hrávali, sú rovnako hlasné ako na pódiu. Nie je to tak, že by som vedel každú skladbu a stále hovorím. Niektoré ďalšie ženy sa tam dostanú a rozprávajú a hovoria o učeniach a hovoria o tom, čo nosíme, a hovoria o našej úlohe žien v našej kultúre ao tom, ako si vážime.
To je to, čo robíme, a keď sa chystáme hrať na medzinárodných festivaloch, je to naozaj dôležité, pretože, ako viete, jedna z dievčat, ktorá spieva so mnou, išla do Talianska a nejaký chlapík jej povedal: „Odkiaľ si?“a ona povedala: „No, ja som Cree Ind z Kanady, “a on bol len naštvaný, hovoril: „Nie. Všetci boli vyhynutí. Neexistujú, 'a ona ide', si blázon! ' Vieš?
Ale sú tam šialené nápady, takže najmä ak sme na medzinárodnej scéne, snažíme sa ukázať to najlepšie, kto sme. A v Kanade je polovica našej práce v tom, čo nazývame Indická krajina, ktorá je celou krajinou okrem dominantnej spoločnosti, ktorá nás nevidí. Takže vystupujeme pre iných domorodcov alebo pre dominantnú spoločnosť, takže keď vystupujeme pre dominantnú spoločnosť, je to znova to isté. Snažíme sa ukázať skutočne fantastické veci o našich kultúrach, našej kolektívnej kultúre, ktorá sa do istej miery týka komunity, rovnostárstva, pýchy, kultúry, vzájomného prepojenia všetkého života a toho, že sme spolu prepojení - veci ako že."
Na RWMF sa hudobníci stretávajú a hrajú spolu v naplánovaných workshopoch, ktoré sú otvorené pre každého, kto má vstupenku na festival. Ľudia z kultúr na svete do značnej miery ignorujú stretnutie, aby sa podelili o hudobné znalosti a ústne tradície, ktoré trvajú storočia v prostredí úcty a obdivu. Byť v RWMF je ako byť na inej planéte - na ktorej dominantná kultúra nemá dominantný hlas. Pocit, že ste na veľmi špeciálnom mieste s niektorými veľmi špeciálnymi ľuďmi, je ten, ktorý som sa počas svojho pobytu v Borneo nemohol triasť, a je to niečo, s čím sme sa Sandy a ja spojili počas rozhovoru, ktorý sme mali.
A práve počas bicieho workshopu v Iban Longhouse na mieste Sarawak Cultural Village sa Sandy hudobne spojila s niektorými členmi varšavskej dedinskej kapely. O skúsenosti povedala: „Boli to všetci ľudia s rôznymi druhmi rámových bicích a zabudol som na to, čo hrali títo chlapci z Varšavskej dedinskej kapely a iránska žena [Mamak Khadem] začala spievať a začala som spievať harmóniu s ona a potom ďalší chlapík skočil dovnútra a bola to mágia. Bolo to super. “
Na základe tejto skúsenosti oslovili členovia varšavskej dediny Bandy Sandy. Nedávno zaznamenala skladby vo Vancouveri, ktoré boli zaslané poľskej kapele a budú začlenené do pripravovaného vydania - a preto spojenia uskutočnené v RWMF budú naďalej prinášať ovocie.
