príbeh
Strávil som týždeň v ekvádorskom Amazonii s niektorými z najláskavejších a najodolnejších mužov, žien a detí, ktoré som kedy stretol. - Waorani. Týždeň nie je príliš dlhý a moje chápanie jazyka Wao je obmedzené. Stačilo však nahliadnuť do toho, čo sa považovalo za dôležité, odlišné a možno stojí za to venovať pozornosť: prístup k životu, ktorý podporuje pýchu, dedičstvo, prepojenosť a čo sa zdalo takmer hmatateľným pocitom pohody. Tu sú lekcie, ktoré som vzal.
Učte sa tým, že budete robiť
Prekvapilo ma, že deti - niektoré z najšťastnejších, najpohodlnejších a najušľachtilejších detí, s ktorými som mal to potešenie - sa náhodou potulovali do džungle, aby si to prezreli. Celodenné - ktoré by malo väčšinu rodičov z Prvého sveta, o ktorých viem panikařit - je normou. Keď som sa na to opýtal, náš sprievodca sa opýtal: „Ako inak sa naučia spôsoby džungle?“
Žijúc medzi nebezpečenstvami, ktoré ich obklopujú, a nie chránenými pred nimi, je to, ako si deti kultivujú inštinktívne a schopnosti prežiť. Učia sa sledovaním, cítením, sluchom a bytosťou.
Berte iba to, čo potrebujete
Waorani dali do rieky blízko ich osady malú sieť - každých pár dní chytili hrsť rýb, aby sa živili komunitou. Mohli by tiež ísť podľa potreby pomocou šnúry a háčika, aby podľa potreby chytili jednu alebo dve ďalšie z kanoe. Ostatné kmene, povedali nám, používajú rastlinné jedy na zabíjanie stoviek rýb naraz v častiach rieky. Tradičné a prirodzené, áno - ale nie spôsob, akým Waorani radi pracujú. Radšej nenechajú žiadne stopy.
Prijímajú ducha vedomej spolupráce s prírodou - nikdy nechcú ovplyvniť alebo zmeniť ekosystém akýmkoľvek trvalým spôsobom. Keď som sa pozeral, zazvonil na pozadí píly reťazovej píly americkej ropnej spoločnosti, nie príliš vzdialené.
Zabudnite na svoj vek
Ľudia vo Waorani neslávia svoje narodeniny. Náš sprievodca nepoznal jeho narodeniny, ale myslel si, že je okolo 47. Nikdy nepoznal vek svojej matky, pretože ju nikdy nepoznala.
Zdalo sa, že čas a prechod života nie sú ani tak poznačené mnohými, ako skúsenosťami - džungľa a jej učenia a životných udalostí, ako je manželstvo alebo deti. Vek je niečo, čo sa zhromažďuje a živí v priebehu času, synonymom poznania a múdrosti. Nie je to ticho rozhorčené číslo, ktoré sa za roky spomína, čo vyvoláva obavy z prelomu každého desaťročia.
Z tohto dôvodu by sme z toho mohli niečo vyňať - aj keď len malé pripomenutie, ktoré každý rok odráža skúsenosti, ktoré sme zhromaždili, a náhľad a perspektívu, ktorú môže poskytnúť iba čas. A ak to dokážeme, držte to najdôležitejšie číslo trochu ľahšie.
Pusť: smiať sa
Jedného popoludnia som sa opatrne plazil po rieke, trhal som, keď som kráčal po kamienkoch bosými nohami, potom som sa rozhadzoval, aby som niečo chytil, keď sa ten súčasný zdvihol. Dievča v mojom veku sedelo na skale blízko a začalo sa chichotať. Pozrel som sa na ňu a videl som sa jej očami. Obaja sme sa zrútili v smiechu (keď som viac flákal).
Namiesto toho, aby sa jej nový priateľ pobláznil, ukazoval a chichotal, priateľsky a otvorene sa zasmial. Bola to výzva spojiť sa, hrať sa, žiť s ňou v tom okamihu.
Znovu a znovu ma zasiahlo to, ako slobodne sú Waorani prekonaní smiechom - a ako to pochádza z miesta úplne bez zlomyseľnosti alebo vedomia. Jeden pohľad okolo kočiara v Londýne, vyplneného bezvýraznými, sklonenými tvárami a podozrivými bočnými pohľadmi - a je zrejmé, že odchod nás cudzincov od jednoduchého, radostného ľudského spojenia je zrejmý.
Rozprávať príbehy
Waorani sú komunitou, ktorá je ohrozená - západným svetom útočí na spôsob ich života a na životné prostredie spôsobom, ktorý im dáva strach o budúcnosť.
Ich obrannou líniou je zdieľať svoje životy, vzdelávať ľudí o svojich zvykoch a udržiavať vedomosti a múdrosť, ktorú kultivovali a posilňovali tisíce rokov - prostredníctvom príbehu. Počas môjho pobytu v dažďovom pralese som počul veľa príbehov: o Anaconde; kráľa supa; ďateľ; detstva, zmeny, dávno stratenej rodiny. Tieto príbehy spájajú vlákna kultúrnej identity a ich rozprávanie a rozprávanie spája ľudí, ktorí ich zdieľajú.
Waorani, považovaní za najnebezpečnejšiu a najagresívnejšiu spoločnosť na Zemi, dnes chránia budúcu existenciu svojho kmeňa spôsobom, ktorý je hlboko jemný a proaktívny a nie útočí a reaguje. Na otázku, čo by sme od nás chceli vziať domov, aby sme sa s nami podelili s priateľmi a rodinou, ich odpoveď znie: „sme tu. Že máme kultúru a spôsob života, ktorý je odlišný od vášho, ale udržiava nás v harmónii s „omede“(džungľa). Chceme si zachovať našu identitu. “
Neviem vymyslieť lepší spôsob ochrany vlastnej identity, ako zdieľať ju s ľuďmi. Takže to píšem. Pretože Waoraniho je príbeh, ktorý je potrebné rozprávať, aby mohol pokračovať jednoduchý, bohatý a pestrý spôsob života.
Väčšina z toho sa, samozrejme, nikdy neprekladá priamo. Určite nenavrhujem, aby sa predškoláci, ktorí bývajú v meste, mali nechať putovať po uliciach mesta, alebo že by sme mali odstraňovať narodeninovú tortu. Pokiaľ ide o mňa, nemôžem si pomôcť, keď cítim, že v duchu Waorani je niečo, čo by som urobil dobre, keby som si vzal so sebou - aby som sa znovu spojil so staršou a uzemnenejšou verziou toho, čo to môže znamenať.,
Tento článok sa pôvodne objavil na médiu a je tu publikovaný so súhlasom.
