Cestovanie
Keď žijete s ľuďmi, ktorí stratili všetko, môžete sa naučiť odpustiť?
Black Mesa, tiež známa ako Veľká hora, je krásna púštna krajina na severovýchodnom cípe Arizony. Je posiaty málo ovcami a inými zvieratami.
Je tiež domovom národa Navajo a kmeňa Hopi.
„Sme ľudia, ale naše zákony boli porušené. Všetky tieto práva ľudí boli porušené. “
- Percy Deal, Dine ', Hardrock Chapter
Tieto dve národy sa pokojne zdieľajú a žijú z tejto krajiny od pradávna. Vláda Spojených štátov, ktorá má na starosti tieto národy, si v roku 1974 vytiahla vlastné hranice, pričom na nesprávnej strane hranice nechala vyše 10 000 Navajo (Dine ', „Ľudia“) a asi 100 rodín Hopiov.
Táto krajina je pre tieto národy posvätná. Je to fyzické zobrazenie Matky Zeme.
A tak sa irónia nezohľadnila, keď sa tieto umelé hranice vytiahli, aby sa využila zem na uhlie, urán a zemný plyn v zemi pod nimi.
Kmene nemajú úžitok zo samotných zdrojov - nemajú elektrinu, tečúcu vodu ani vodovodné inštalácie, dokonca ani telefón. Robia sa tak, ako vždy, cez svoje hospodárske zvieratá a poľnohospodárstvo.
Ich samotná existencia však bola ohrozená, aby poháňala mestá ako Las Vegas a Phoenix; na zalievanie mnohých golfových ihrísk v púšti. Dine 'sledoval, ako ich studne vyschli, divoká zver zmizla a rastliny, na ktorých sa ovce pasú, sa stávali stále vzácnejšími.
Známe tragédie
Rovnako ako podobné príbehy, aké svet kedy počul, tieto smutné udalosti a opatrenia odsúhlasilo skorumpované vedenie.
Vláda USA sa rozhodla vyriešiť túto krízu premiestnením týchto rodín Dineovcov do rezervácie Hopi na sledovanie projektov bývania v prímestskej Phoenixe.
Väčšina z týchto rodín nevedela, ako prežiť v mestských oblastiach. Nemohli si dovoliť hypotéku, pretože si nemohli nájsť prácu, pretože mnohí z týchto premiestnených boli starší, negramotní a nehovorí po anglicky.
Niektorí z týchto starších, ktorí nepoznajú iný spôsob života ako pasenie oviec a bývanie mimo zeme, sa tomuto presídleniu bránili. O tridsať rokov neskôr stále bojujú za právo zostať na svojich predkoch.
Americká vláda prostredníctvom Úradu indických záležitostí vyzvala domorodú políciu Hopi, aby ich donútila odísť, a presadzovala zákony, ktoré sťažujú život rodiny odporujúcim. Ich dobytok bol zabavený, bolo im zakázané zbierať palivové drevo a dokonca aj ich domovy a posvätné priestory boli buldozované.
Cesta do Black Mesa
Zima je v Mese neodpustiteľným obdobím. Mnoho starších rezistorov zomiera kvôli teplotám pod nulou as ťažkosťami dreva, mnohí ochorejú a zamrznú.
V roku 1998 ma svedomie vyzvalo, aby som konal.
Išiel som do Black Mesa stráviť niekoľko mesiacov so starším párom, pomáhať im s ich každodennými úlohami a strážiť ich. Išiel som svedčiť o zverstvách.
Je smutnou zdokumentovanou skutočnosťou, že indické rodiny v spoločnosti bieleho človeka boli menej pravdepodobné, že ich obťažuje polícia Hopi. Keby sa niečo stalo s bielou osobou na Mese, bolo by to po celom vzduchu.
Počas môjho pobytu som mal tú česť zostať u * Smith's. (* Z dôvodu ochrany som zmenil názov v tomto článku.) Netrvalo dlho, kým ma poznali ako „babička“a „dedko“.
Keď človek s relatívnym privilégiom ide na miesto, kde chýba základné vybavenie a pohodlie domova, núti vás, aby ste sa stali tým, čo je skutočne vo vašom vnútri, aby ste vzývali svoju hlbšiu povahu. Zistíte, z čoho ste skutočne stvorení.
Dostane sa to do vášho jadra a všetko jednoducho zjednodušuje.
Keď sa sústredíte na veci, na ktorých v živote skutočne záleží, hodnota „vecí“sa stáva nedôležitou.
Už nie je potrebné brať samozrejmosť tečúcu vodu a splachovacie toalety alebo horúci kúpeľ. Keď sa sústredíte na veci, na ktorých v živote skutočne záleží, hodnota „vecí“sa stáva nedôležitou.
Koľko skutočne človek potrebuje, aby bol spokojný a spokojný? Vyplýva to z vecí alebo z krásneho vyčerpania, ktoré má skutočný vzťah k zemi a zemským tvorom?
Naučil som sa hovoriť so sebou a počúvať. Zaujímalo by ma, za aké problémy vo svojom živote by som bol ochotný bojovať?
Za prítomnosti tradície
Pomohol som aj babke a dedovi. Bol som tam, keď Hopi Ranger prišiel s poloautomatom, vstúpil do ich domu a pýtal sa ich jazykom, o ktorom vedel, že mu nerozumejú.
Bol som tam, aby som sa postaral o kozy a ovce, keď babička potrebovala ísť za svojím srdcovým lekárom, vzdialeným 3 hodiny vo Phoenixe.
Osamelý a obávaný som priviedol stádo domov, keď sneh a ľad boli také hlboké, že sa na ich kožušine vytvorili ľadové gule a vážili ich natoľko, že už nemohli chodiť. Spoliehajúc sa na svoju novoobjavenú vnútornú silu, našiel som palicu a porazil snehové gule z kôz, kým som ich nemohol dostať na kopec do bezpečia.
Bol som tu tiež pre humor. Porážka oviec a príprava mäsa je proces, ktorý trvá celý deň. Keď som sa prvýkrát zúčastnil, dostal som veľa malých úloh. Dine 'jesť každú časť oviec.
Sledoval som, ako babička sedela vyprázdňovať črevá zvieraťa do starých kávových kanvíc a čistila črevá v horúcej vode. Zobrala časti tukovej vrstvy, ktorá sa vysušila na slnku a obalila vyčistené kúsky čriev okolo nej. Tieto balíčky potom vložila do čistej vody, aby boli čerstvé.
Pokynula mi, aby som niečo urobila s miskou s vodou s črevami a so špinavou kávou. Nedokázal som zistiť, prečo chcela, aby som do špinavej kávovej plechovky vložil čisté črevo. Predstieral som, že to robí, a prikývla.
Vyhodil som z nej črevá do kávovaru. Skoro som to všetko vyhodil, keď kričala a prišla ku mne s ďalšou miskou čistej vody a navrhla, aby som vytiahol črevá späť z plechovky od kávy a vyčistil ich.
Potom som si uvedomil, že všetko, čo chcela, aby som urobil, bolo vypustenie špinavej vody z čistiacej misky do kávovníka.
Cítil som sa strašne. Ale namiesto toho, aby som sa zbláznil, stal sa žartom trvania môjho pobytu. Začala ma nazývať dygyss (nejaká forma „hlúpeho“alebo „git“) a aj keď sme mali návštevníkov, rozprávala príbeh o tom, ako hlúpy bilaga'ana (biele dievča) vyhodil čisté jedlo, aby sa dal jesť do ovčieho trusu.
Miesto v ich rodine
Najcennejším darom, ktorý mi dali, bol dar pokory; vedieť, koľko miesta zaberiem na svete. Táto pokora nemá nič spoločné so slabosťou, ale je pravdepodobne najsilnejšou ľudskou vlastnosťou všetkých.
Tichá sila vedieť viac nie je lepšia. Dávať, keď nemáte nič a nikdy predpokladať, že nič neviete.
Odvtedy vzdávam vďaku za to, že nemusím spať s otvoreným okom, starať sa o zamŕzanie na smrť alebo zničenie môjho domu, keď som preč.
Po všetkých bolestiach a smútku, ktoré títo rezonanti zažili v rukách cudzincov, je ohromujúce vedieť, že ma pozvali do svojho domu, jedli jedlo a urobili pre mňa miesto v rodine.
Títo ľudia na pokraji straty všetkého môžu stále odpustiť. Zmenilo to pohľad na to, ako si myslím. Dokonca aj teraz, takmer o desať rokov neskôr, keď tu sedím a píšem, slzy dobre v očiach, ako si želám, by som mohol urobiť viac.
Keď som tam bol, dokonca som uvažoval o tom, že zostanem s babičkou a dedkom na neurčito a pomáham im ako práca môjho života. Ale vedel som, že sa nakoniec musím vrátiť domov. Mojou úlohou bolo priniesť tieto hodiny späť so sebou a implementovať ich do môjho života.
Rozprávať ľuďom, čo sa tam deje, na krásnej pustej zemi plnej ľudí, ktorí „chodia po kráse“.
epilóg
Veci z veľkej časti zostali na Black Mesa rovnaké. Dedko zomrel pred starými asi pred 5 rokmi. Babička, v jej 80-tych rokoch, žije sama so svojimi kúskami pôdy a ovcami.
