udržateľnosť
NIE JE JEDNODUCHÉ VLASTNOSTI NA ULURU.
1, 852 km od Darwina. 2 837 km od Sydney. 2 880 km od mesta Cairns. 3 670 km od Perth. Tí, ktorí robia pustú jazdu na nekonečnom úseku naparovania asfaltu okolo špinavých krajín, týraných telies klokanov a kostrových zvyškov opustených, zhrdzavených automobilov, cítia, že si zarobili na vyššej časti kultového pieskovcového monolitu.
Z výšky 348 metrov si získali hrdosť na obrovské a vzdialené austrálske Červené centrum Austrálie a nasnímali fotografiu Instagramu filtrovanú Hefe. Je to ich právo na prechod na dovolenku pod nimi - alebo, ak sú Austrálčania, je to ich právo na narodenie. Neporušujú žiadne zákony - existuje dokonca kovová ručná reťaz, ktorá podopiera ich napätú váhu proti brutálnym vetrom a horúcim teplotám. Napriek známkam, ktoré ich nútia, aby prehodnotili svoj výstup, nič ich nezastavuje.
To však neznamená, že by mali vyliezť.
Uluru je posvätné miesto pre obyvateľov Anangu - tradičných vlastníkov krajiny. Praskliny, trhliny alebo jaskyne, každý centimeter monolitu je nabitý duchovným významom, ktorý sa datuje tisíce rokov predtým, ako európski objavitelia objavili skalu v 70. rokoch 20. storočia. Pre ľudí Anangu je to organická katedrála. Veria, že Uluru boli tvorené pôvodnými bytosťami počas Dreamtime, čo je podľa domorodej kultúry začiatkom poznania a zákonov existencie. Stúpanie podľa Ananguovho zákona je výlučne pre starších mužov, ktorí sa začali angažovať v kultúre Anangu.
„Návštevníci nazývajú stúpanie tradičnou cestou, ktorú podnikli naši malí malí muži pri príchode do Uluru v čase vzniku. Má veľký duchovný význam, “číta nápis na úpätí skaly.
Horolezectvo Uluru nie je len proti tradičným kultúrnym presvedčeniam. Je to tiež naliehavý environmentálny problém. Od rozvoja Uluruovho cestovného ruchu v 50-tych rokoch minulého storočia bola táto cesta narušená miliónmi krokov. Jednoducho povedané, mení to tvár Uluru. Slabá biela čiara nosená do červeného okra pomocou tenisiek s gumovými podrážkami, ktoré navíjajú východný koniec skaly, sa nazýva „minga“podľa Anangu, čo je Pitjantjatjara - dialekt západného púštneho jazyka - pre „mravce“je vhodný meno dané ceste zadných bodiek, ktoré sa plazili na vrchol. Navyše na skale nie sú toalety ani žiadna pôda, ktorá by vykopala dieru. Odpad a moč zanechané horolezcami sa za dažďa spláchnu, čím otrávia vodné dierky domorodých zvierat a ľudí.
Bezpečnosť je ďalším dôvodom, ako sa vyhnúť stúpaniu. "Cítime veľký smútok, keď človek zomrie alebo je na našej zemi zranený, " uvádza sa v brožúre Kultúrne centrum Národného parku Uluru-Kata Tjuta. „Bojíme sa o vás a staráme sa o vašu rodinu.“Pri pokusoch o trojkilometrovú spiatočnú cestu zomrelo 35 ľudí. Nespočetné množstvo ďalších bolo zachránených zo život ohrozujúcich situácií.
Uluru bol vrátený svojim pôvodným majiteľom v roku 1985 pod podmienkou, že bude prenajatý federálnej vláde na nasledujúcich 99 rokov.
"Nie je to úplne ich, " povedal 28-ročný z Londýna pri kempingu mimo národného parku. "Bola to ich skala." Potom to tak nebolo. Potom to bola opäť ich skala. A teraz sa prenajíma federálnej vláde. Znie to, že to nie je nikto rock. “
Brisbane muž vo veku 50 rokov otvoril XXXX zlato. Vyskočil zo spolujazdca svojho zrekonštruovaného autobusového domu a vysypal zhromažďovanie peny na vrchnú časť plechovky. "Nemôžete očakávať, že zvyšok sveta bude mať hlúpe povery." Vykopol do ohňa. „V sedemdesiatych rokoch som vyliezol na Ayers Rock a plánujem na neho zajtra znova vyliezť. Do pekla, pravdepodobne to vyšplhám, keď mi bude 80. “Ayers Rock bol názov, ktorý tomuto webu dal austrálsky prieskumník William Gosse v roku 1873.
31-ročná žena z Cairns nakreslila vetvičkou kmeňové slnko do špiny. "Pohľad bol dosť veľkolepý, keď som ho pred 10 rokmi vyliezol, " povedala a palcami zlomila vetvičku. "Aj keď tentoraz to neleziem." Je celkom jasné, že by ste na to nemali liezť. “
Ale nie každý, kto navštívi Uluru, príde na stúpanie.
"Neplánujem to, " vysvetlil 24-ročný Nemec počas pracovnej dovolenky. "Namiesto toho som spokojný s chodením po základni." Strčil do ohňa. „Keď to robím, plánujem rešpektovať aj sekcie bez fotografie.“Základná prechádzka je pešia túra 10, 6 km, ktorú ľudia Anangu povzbudzujú k tomu, aby si návštevníci lepšie porozumeli miestu.
"Piata návšteva tu, a stále som nevyliezol na Uluru." Určite na to neplánujem, “hrdo sa vyjadrila 36-ročná žena zo Sydney. "Ja by som to nevyliezol presne tak, ako by som nenarodil zadok v Angkor Wat, ani by som sa nebral na schody Notre Dame." Nie som náboženská alebo duchovná žena, ale som uctivý. ““
"Keby som to mal tak, reťaz by bola prerušená, " zasmial sa 27-ročný muž z Melbourne.
V októbri 2015 muž, známy iba ako „John“, prerušil lezecké reťaze ako protestný akt počas 30. výročia vrátenia stránky ľuďom Anangu. Vysvetlil, že cítil úzke spojenie s posvätným miestom, a hoci predtým, ako sa vyšplhal na skalu, nepožadoval povolenie od tradičných majiteľov, od tej doby ho starší Anangu považovali za „hrdinu“.
Po incidente si mnohí mysleli, že by bolo vhodnou príležitosťou pre spoločný riadiaci výbor ľudí Anangu a parky Austrália natrvalo odstrániť reťaz. Parky Austrália však uviedli, že reťaz bude opravená.
„Čo máte robiť?“Povzdychla si jedna z pracovníkov v Kultúrnom centre a poklepala perom na organizovanú hromadu lesklých brožúr. "Ľudia to budú stále liezť." A bez reťaze sa zabijú. Nemáme reťaz, pretože povzbudzujeme stúpanie; len sa snažíme chrániť tých, ktorí to aj tak urobia. “
Každý rok navštívi Uluru viac ako 300 000 ľudí. Z týchto 300 000 návštevníkov sa menej ako 20% rozhodlo vyliezť. Tento počet klesol zo 75% návštevníkov v roku 1990, 52% v roku 1995 a 38% v roku 2006. Dúfajme, že toto percento bude naďalej klesať, či už je to zo stúpania, ktoré je nakoniec zakázané, alebo z neustále rastúceho povedomia. Stále sa stovky rozhodnú denne vyliezť na Uluru.
Na základni s pozadím rozmazaných siluiet mravcov bojujúcich na vrchol sa objavuje znak, ktorý znie: „Je správne pokračovať, vieme, čo dnes vieme? Je to miesto, ktoré si môžete dobyť - alebo miesto, kde sa môžete spojiť? “
Vypočujte si Ananguovcov.
Pripojiť. Nešplhajte sa.
