Cestovanie
„Videli ste, že nad nimi budete mať šmykľavku?“Spýta sa nás chlap a namieril dolu riekou zápästím plným kvapkajúcich náramkov. "Hovorí sa tomu" Posmrt smrti ", niektoré mláďa sa utopilo minulý týždeň." Jeho pravá ruka vydá spúšťací pohyb a potom pristane na plocho po ľavej strane. "Prásk!"
Príbehy ľudí, ktorí zomreli alebo sa topili, nasledovali môjho brata a ja všade, keď sme plávali po rieke Nam Song v strednom Laose, „tubing“od baru k baru, pitím Tiger Whisky Red Bulls z pieskových vedier, ale nič to skutočne nezmenilo, Boli to hrôzostrašné príbehy, po ktorých nasledovalo pár sympatických úcty, kým nám ďalšia osoba neponúkla voľný výstrel.
Legenda hovorí, že rieka bola pomenovaná Xong (posteľ) Phra Nha Phao - alebo Nam Song - v roku 1356 po tom, čo bolo vidieť telo zosnulého kráľa vznášajúce sa po rieke. O takmer 700 rokov neskôr telá prichádzali. To bolo Vang Vieng, mesto ovládalo dvadsať niečo, čo nikdy nestarlo. Bol to Neverland, 2011. V tom istom roku niektoré zdroje uviedli, že na rieke zahynulo 27 alebo viac batohov, čo spôsobilo vôľu ukončiť jednu z najkontroverznejších období okruhu batohov v juhovýchodnej Ázii.
Zrod raja batohov
Vang Vieng je hrboľatá osemhodinová dodávka autom južne od Luang Prabang a štyri hodiny severne od Vientiane, dve spájajúce bodky chodníka „Banana Pancake Trail“- pomenované pre všadeprítomné stojany na banánové placky, ktoré sa nachádzajú takmer všade v juhovýchodnej Ázii. obvod batohu.
Po celé desaťročia to bola ospalá poľnohospodárska a rybárska dedina obľúbená medzi hippies a horolezcami pritiahnutými k mohutným krasovým vápencovým útesom, jej jaskyniam, idylickej poľnohospodárskej pôde, lagúnam a pokojnému umiestneniu na rieke Nam Song.
Jeho bizarný vývoj na jedno z popredných svetových spotov sa začal v roku 1999, keď Thanongsi Sorangkoun, majiteľ domorodej a ekologickej farmy Vang Vieng, ktorý žil severne od mesta, odvysielal niekoľko duší s pneumatikami, aby jeho dobrovoľníci mali uvoľňujúci spôsob. po dlhom dni zavrieť.
"Po mesiaci priniesol každý penzión a cestovná kancelária rúrky a začínal odtiaľto, " povedal Sorangkoun.
Miestni obyvatelia rýchlo zarábali na príleve záujmu a vytvorili 10 dedinských družstiev s viac ako 1500 domácnosťami, ktoré striedali prenájmy duší každých 10 dní. Stavba mreží pozdĺž rieky vzlietla, aby nalákala do smädných hľúz. Hudba sa začala šíriť cez ryžové farmy a do jaskýň okolitých krasových útesov, keď sa objavili obrie hojdačky, šmýkačky a ziplíny a nápisy „Free Joint with Bucket“posypali doky barov.
„Nerešpektujú žiadne právne predpisy. Neexistujú žiadne kontroly, žiadna kontrola, “povedal Sorangkoun. "Pred dvoma rokmi to bol raj."
Absencia vládnej regulácie (alebo možno ich zapojenie) umožnila, aby scéna explodovala ako miesto, kde bolo možné čokoľvek - a batohom prišli húfy.
Strana je zapnutá
S bratom Samom sme prišli do Vang Viengu začiatkom roku 2011 po vypočutí poburujúcich príbehov iných cestujúcich. Zhrali sme sa do minivanu s dvanástimi ďalšími väčšinou bielymi západnými batohmi z Vientiane do Vang Vieng a dorazili sme na bývalé letisko Air America - zvyšok americkej „tajnej vojny“v Laose - hneď za mestom pár hodín po západe slnka.
Prašné ulice s výmolmi boli naplnené dymom z vozíkov s potravinami, ktoré bodkovali cestu, s malými kalužmi svetelnej reklamy s dvadsiatimi rôznymi kombináciami sendvičov alebo palaciniek. Opité deti v plavkách sa obliekli ako mory pritiahnuté k žiarivke, ktoré si objednávajú sendviče z kuracieho slaninového syra s vajíčkom - ich pokožka je teraz zapálená a odhaľuje modré prstom maľované penisy a rôzne iterácie „Prečo nie?“Zakrývajúce ich torzá.
"Kde sme?" Spýtal som sa.
"Je to ako každé iné mesto s batohom, " povedal Sam. "Je tu kopa opitých batohov, ktorí klopýtajú."
Keď sme sa vydali na náš 5-poschodový konkrétny hotel s výhľadom na dvojmestné mesto zaseknuté barmi, reštauráciami, turistickými obchodmi a potravinárskymi vozmi, vyliali sa z televíznych barov pod šírym nebom smejúca dráha priateľov a rodiny. “Zatiaľ čo obyvatelia Západu ležali na vyvýšených drevených laviciach, občas zdvíhali hlavy z hromady krívania, previsli vankúše, aby si dali dúšok kokteilov banán-nutella-káva-milo.
Televízny bar.
Nevedeli sme, že sme prišli v čase odpočinku, pár hodín večer, keď sa väčšina zotavovala zo dňa na rieke a pripravovala sa na ďalšiu noc.
Našim plánom bolo zostať štyri noci, ale to sa rýchlo zmenilo na sedem, potom na jedenásť, keď sa jeden deň objavovania jaskýň a zelenej krajiny zmenil na ďalší deň, keď sme prechádzali spoločnými príbehmi, ako sa skúmali jaskyne, pitie a leňošenie so skupinami batohov., Po niekoľkých dňoch na rieke sme prestali prenajímať skúmavky a len vzali tuk-tuk až k mrežiam. Boli sme uviaznutí, rovnako ako mnohí ďalší, s ktorými sme sa rozprávali, v predĺženej dospievaní.
Problémy v raji
Aj keď mesto do týždňa pučalo nové hotely, bary a reštaurácie, nie každý bol fanúšikom rastu za každú cenu, a to vďaka mladistvému správaniu a neúctivému nedostatku skromnosti, ktorá sa v súčasnosti rozprestiera okolo mesta. Podľa rozhovoru s majiteľom penziónu Sengkeo „Bob“Frichitthavong viedla hadica k zmätku.
"Je to len ničí mesto a strácate našu kultúru, " povedal Frichitthavong. "Hluk, ľudia nahí, alkohol, ľudia vracajú všade, sex."
Tento typ kultúrnej genocídy je spoločnou témou na celom svete, ale najmä na miestach ako Laos alebo Thajsko, ktoré sú atraktívne pre mladých západných obyvateľov ako lacné miesto na večierok - zábava, ktorá veľmi neprispieva k rešpektovaniu kultúrnych citlivosti. Akonáhle sa ústne slovo rozšíri o miesto (teraz za bezprecedentné sadzby online), je len otázkou času, ako sa z neho stane niečo iné, než to, čo bolo v prvom rade populárne. Stáva sa ďalším turistickým motorom, ktorý poskytuje pohodlie a dobré časy pre všetkých.
Autor a jeho brat v bare rieky.
Ale Vang Vieng bol v jeho hedonistickom rozkvetu populárny, pretože sa zmenil na raj pre batohov. Väčšina tam nechodila kvôli kultúre. Išli tam na párty.
„Laoskí ľudia sú veľmi pokojní a tolerantní; nesťažujeme sa, “povedal Frichitthavong, „ Backpackers si myslia, že sa nestaráme o to, ako sa správajú, pretože zarábame peniaze z cestovného ruchu, ale existuje veľa temných strán toho, čo sa deje. “
Po celé leto 2011, v závislosti od toho, koho sa pýtate, bolo na rieke najmenej 27 úmrtí spôsobených utopením v dôsledku užívania drog a alkoholu v kombinácii so šmýkačkami, hojdačkami a ziplínmi nad plytkou vodou.
Zničení rodičia, ako je Jan Meadows, matka Lee Hudswell, 26-ročného austrálskeho batoha, ktorý zomrel pomocou ziplíny na piesni Nam, začali na úrady vyvíjať nátlak, aby urobili niečo s očividným nedostatkom predpisov.
"Bol to úplne a úplne neregulovaný cestovný ruch, " uviedol Meadows.
Veľvyslanectvá sa začali pýtať miestnych úradov, prečo ich občania zomreli, a laoská vláda reagovala zostavením pracovnej skupiny zloženej z vysokých predstaviteľov cestovného ruchu, zdravotníctva a verejnej bezpečnosti, ktorí boli vyslaní do Vang Vieng.
Odpoveď bola rýchla. Do troch mesiacov bolo zatvorených dvadsaťštyri riek a niektoré boli zničené po zistení, že „boli prevádzkované v rozpore s predpismi, vrátane poskytovania nebezpečných nápojov zákazníkom, zatiaľ čo niektoré tiež nemali obchodné licencie, “informoval Vientiane Times. Podľa správy veľa barov podávalo turistom alkoholické nápoje, ktoré boli naviazané na ópium a halucinogénne huby, známe ako „Magic Shakes“.
"Stanovili sme si cieľ priniesť novú tvár do okresu Vang Vieng do októbra, " povedal Boualy Milattanapheng, vedúci pracovnej skupiny. To „tvár“je ekoturistika. Potom sa zaviedli opatrenia na obmedzenie náhodných úmrtí na hadičky.
„V snahe bezpečne sa tešiť z rieky výbor stanovil, že tí, ktorí chcú využívať kajaky a hadičky, musia nosiť záchranné vesty a tieto zariadenia môžu fungovať iba medzi 6:00 a 18:00, “uviedol Milattanapheng.
Vang Vienga nakoniec navštívili dospelí.
Viac ako toto: Backpackerov tajný sprievodca: Champasak, Laos
Nová éra
Do konca roku 2012 bolo takmer všetko zbúrané a mesto zasiahlo. Cestovný ruch bol dole a podnikanie sa spomaľovalo, keď sa začalo hovoriť o tom, že hadičky boli hotové, a že teraz nemá zmysel ísť do Vang Vieng ako batohom. Obidve boli nepravdivé, keďže hadičky pokračovali, aj keď boli regulovanejšie, a prírodná krása oblasti bola rozšírená s potenciálom dobrodružných eko-turistov zaujímajúcich sa o jaskyniarstvo, jazdu na horských bicykloch, turistiku, horolezectvo, jazdu na kajaku alebo balóniky cez pílu. krasové.
Ekoturistika v oblasti bola však v plienkach a mnoho miestnych podnikov začalo zatvárať svoje dvere alebo sa znovu objavovať v snahe zostať nad vodou. Podľa rozhovoru s Touy Sisouatom, členom tubingového družstva, bol počet turistov, ktorí si prenajímajú trubice, na všetkých dobách nízky.
„[V novembri 2011] by sme mali každý deň asi 800 ľudí. Tento november [2012] je to asi 130 ľudí, “povedal Sisouat. „Na rieke nie sú žiadne nápoje. Je to zlé pre podnikanie - a pre deti je menej peňazí. ““
Ale mnoho obyvateľov schválilo nové nariadenia.
"Je to dobré, pretože je pokojnejšie, " uviedol jeden z obyvateľov rozhovoru pre Radio Free Asia. „Cestovný ruch sa stal ekologickejším a zlepšilo sa životné prostredie. Hovorím za seba, bol by som rád, keby to tak zostalo. “
Paradise sa znovu vrátil
V roku 2015 som sa vrátil so svojou priateľkou a niekoľkými ďalšími priateľmi do Vang Vieng. Nebolo to to isté mesto, aké som bol pred štyrmi rokmi.
Billboardy boli roztrúsené po celom meste a boli v nich kreslená verzia muža s dredom, ktorý fajčil doobie a dievča v plavkách s titulom „Nenoste bikiny, plavky, plavky, nevyhadzujte košele ani nevystavujte maľovanie tela na uliciach mesta.“Ulice ktoré sa zdalo čudne pokojné na neskoré popoludnie, keď sme prechádzali mestom.
Foto: Marko Mikkonen
Zostalo iba niekoľko televíznych barov. Niektorí sa zmenili na viac luxusných reštaurácií, aby sa uspokojili s prílivom bohatších turistov, väčšinou novo-bohatých Číňanov a Kórejčanov, ktorí cestovali po skupinách a navštevovali rieku s kajakmi, mávali na fandenie hľúzam, ktorí stále robili miesto, aby navštívili tých pár. ostávajúce brehové rieky. Zdá sa, že Kórejčania ako jediní nosili záchranné vesty. Stále nestála ani jedna veža, hojdačka, ziplína alebo „smrťový sklíčok“. Veci boli pokojnejšie, ale scéna tam stále bola - a tak boli aj mladí batůžkári, ktorí, ako sa zdá, nedali sakramentsky to, čo minuli pred štyrmi rokmi.
V noci znejla hlasná hudba z barov ako Sakura a Kangaroo Sunset Bar. Stále existovali tajné drogové ponuky, ktoré predávali vrecia burín, ópia a húb, hoci už neboli otvorené. Oxid dusný pískal z nádrží a do balónov pre tých, ktorí sa chystali na smiech. A po rozhovore s miestnym štekotom sme sa dozvedeli, že nie všetky mreže boli zničené na rieke, že zvyšné boli vo vlastníctve, aspoň prostredníctvom splnomocnenca, miestneho náčelníka polície.
Jeden z verejne zobrazovaných ponúk liekov pred zákrokom. Foto: Christian Haugen
Zdá sa, že peniaze boli príliš dobré na to, aby sa mesto úplne vzdalo hadičiek. Zostávajúce bary riek, z ktorých štyri boli otvorené v čase našej návštevy, sa každý druhý deň striedali s menším počtom návštevníkov a naďalej zamestnávali turistov unavených Západných, ktorí majú k dispozícii bezplatnú izbu, stravu a nápoje na rozdávanie uvítacích záberov napájaných vodou. whisky.
Bývali sme sedem dní v pokojnom penzióne Sengkeo „Bob“vo Fricchitthavongu pár kilometrov od rušného mesta a tešili sme sa z tohto pokoja, keď nie sme uprostred všetkého. Ale niektoré veci sa nemenia. Minulú noc nášho pobytu sme boli prekvapení hlasným nárazom a radom krokov, ktoré bežali okolo našich dverí.
Jeden z hostí zrejme zjedol „šťastnú pizzu“priviazanú k marihuane a zapil ju „magickým chvením“, ktorý bol naviazaný na huby a ópium. Teraz mal zobúdzajúcu sa nočnú moru, ktorá ho prinútila, aby skopol dvere a vytrhol sprchovú hlavicu zo steny kúpeľne. Jeho priateľka utekala tam a späť a snažila sa ho upokojiť a zabrániť mu, aby ublížil sebe alebo komukoľvek, kto sa vznášal okolo verandy. Frichitthavong bol pred dverami s baterkou, ktorá vyzerala roztrhaná, čo robiť.
„Zavoláš políciu?“Spýtala sa ho moja priateľka, Hebah.
"Nechcem zavolať políciu, pretože nechcem, aby sa dostal do problémov, " uviedol. "Je to ťažká situácia, pretože ak sa do nej zapojí polícia, pravdepodobne sa zhorší."
Nakoniec sa hosť upokojil a nad dverami sa prikrývka prikryla namiesto dverí. Nikto nebol zranený ani zatknutý a roztrhané zvyšky dverí boli ráno preč.
Tieto incidenty, až príliš časté, sú neúmyselnými dôsledkami boja medzi udržiavaním vlastnej kultúry a propagáciou neudržateľného, neregulovaného cestovného ruchu. V roku 2011 sme boli jeho súčasťou, konali sme bez zodpovednosti a chýba nám náležitá úcta k našim hostiteľom. Kúpili sme si do prevažujúceho étosu, že sa máme dobre, aj keď sme vedeli, že toto miesto by pravdepodobne nemalo existovať.
"Bolo to trochu rajom pre vyhorených batohov a miesto na útek, " povedal môj brat, "[ale] nenávidel som ho za jeho hedonizmus. A ako každý liek, či už chcete alebo nie, vychádzanie z neho vždy nasáva. “
Zjavný úspech Vang Vienga pri rebrandingu ako eko -uristického cieľa namiesto hlavného mesta strany juhovýchodnej Ázie začína ukazovať sľuby, hoci prechod nebol ľahký. Miestni obyvatelia sa snažia nájsť rovnováhu medzi zarábaním na živobytie a udržiavaním svojej kultúry.
"Je to zložitá dynamika, " povedal Frichitthavong. „Vidiecky život je ťažký. Každý chce ekonomické výhody cestovného ruchu - samozrejme, že áno. Ale nemali by sme naše duše predávať, aby sme to dosiahli. “
