príbeh
V dôsledku teroristických útokov sa stáva súčasťou procesu, v ktorom ľudia vyjadrujú solidaritu online, či už ide o emocionálne napísaný príspevok, zmenu profilovej fotografie na vlajku napadnutej krajiny alebo zdieľanie článkov, ktoré posilňujú dôležitosť súdržnosti v časoch, ako sú tieto.
Ďalšou časťou procesu je však takmer okamžitý hnev voči tomu, čo sa považuje za „selektívne podávanie správ“. Rovnako bežné je vidieť, ako sa ľudia hnevajú na iných a spravodajské organizácie, ktoré sa zdajú byť viac zamerané na útoky v západných krajinách ako na takmer každodenných útokoch, ku ktorým dochádza v mnohých oblastiach Blízkeho východu, v ázijských metropolách, ako sú Bejrút, Istanbul a Ankara a v rozvojových krajinách, ako tomu bolo tento týždeň na pobreží Slonoviny.
Domnievam sa, že tento hnev pochádza z dobrého miesta - je pravda, že v ideologickej vojne proti extrémizmu je nevyhnutné byť správne informovaný najmä o téme prisťahovalectva a ignorancie islamu. Je potrebné posilniť základnú skutočnosť, že utečenecká kríza je takmer jednomyseľne spôsobená rodinami, ktoré sa zúfalo snažia utiecť pred útokmi typu Paríž a Brusel, ktoré sa okolo nich každý týždeň odohrávajú, rovnako ako je dôležité poznamenať, že my v západnom svete sa musíme držať sami čiastočne zodpovední z dôvodu prebiehajúcich obchodov so zbraňami a pseudo vojny, ktoré pomohli pri zrode takýchto teroristických organizácií. Je tiež dôležité vysvetliť, že obete nie sú iba obyvatelia Západu, pričom veľká väčšina obetí terorizmu je v skutočnosti samotnými moslimami. Oba tieto argumenty určite pomáhajú čeliť celkovému cieľu islamistických extrémistov v Európe - postaviť moslimov a nemoslimov proti sebe, aby vytvorili mentalitu, ktorá pomáha rozmnožovať radikalizáciu. Problém je v tom, že táto správa sa stráca, pretože táto správa sa v podstate vysiela ako „úder solidarity“.
Moje zdôvodnenie je relatívne jednoduché. Akokoľvek to chcete roztočiť, prejavenie solidarity po teroristickom útoku je chvályhodné - v skutočnosti je to obdivuhodné. O univerzálnej spoločnosti sa veľa hovorí, že v porovnaní s minulým storočím je drvivou reakciou na takéto útoky okamžite ignorovať bariéry farby, národnosti a náboženstva, ktoré sa navzájom podporujú. Po útokoch v Paríži sa uskutočnil rozhovor s malým chlapcom, ktorý prijal optimistické tvrdenie jeho otca, že kvety smútiacich boli silnejšie ako zbrane teroristov.
Po kríze rukojemníkov v Sydney bol hashtag #IllRideWithYou používaný obyvateľmi Sydney na podporu austrálskych moslimov pri dochádzaní za prácou, ktorí sa obávali protis islamského odporu. Tieto známky vzdoru sú presne to, čo také extrémistické skupiny nevidia, a akýmkoľvek spôsobom sú predformované; osobne alebo online - myslím, že by mali byť tlieskaní.
Zmierňovanie solidarity potom ukazuje prstom na týchto ľudí, ako aj na renomované spravodajské organizácie, aby kládli väčší dôraz na útoky v rozvinutých krajinách alebo konkrétne západných krajinách, ako napríklad vo Francúzsku a Belgicku. Útok v minulom roku v Sousse v Tunisku, ktorý si vyžiadal životy mnohých západných turistov, tiež získal oveľa väčšie pokrytie ako bombardovanie v Bejrúte o niekoľko mesiacov neskôr. Problém s ukazovaním prstom spočíva v nedostatočnom porozumení toho, ako fungujú spravodajské organizácie. Článok v Guardian sa zaoberal touto otázkou po útokoch v Paríži, v ktorej sa uvádza, že noviny dostávajú tisícky plus kliknutia za sekundu, zatiaľ čo v porovnaní s bombardovaním v Bejrúte to bolo bližšie k tuctu. Jednoduchá skutočnosť je, že teroristické útoky na Blízkom východe sú hlásené, rovnako ako pravidelné útoky v rozvojových krajinách. Požiadavkou západného čitateľa sú však identifikovateľnejšie správy. Správne alebo nesprávne sa ľudia žijúci vo Veľkej Británii budú cítiť (všeobecne) bližšie k útokom v Paríži a Bruseli a budú sa k nim viac priblížiť, pretože si dokážu ľahko predstaviť, že sa to stane im, spravodajská organizácia im ukáže, čo chcú vidieť.
Chcem to vyjasniť, súhlasím so sentimentom „únoscov solidarity“a súhlasím s tým, že je tu časť mňa, ktorá je rozzúrená tými, ktorí sa domnievajú, že nás západné sú hlavnými (alebo dôležitejšími) obeťami terorizmu - ale z toho istého dôvodu neverím, že by sa mali zosmiešňovať tí, ktorí prejavujú podporu, pretože sa necítia byť spojení s veľmi odlišnou časťou sveta alebo ešte jednoduchšie - nepočuli o tom.
Určitá irónia je v tom, že chcú (s dobrými úmyslami) vychovávať smútiacich, že naše utrpenie je tým, čím prežívajú ostatní ľudia po celom svete každý deň, keď sa posmievajú postoju, ktorý spieva podobnú melódiu. Internetový symbol predstavujúci parížske útoky znamenal jednoducho mier a solidaritu, mier a solidaritu v jednom z kultúrne najrozmanitejších a kultúrne najvýznamnejších miest na svete.
Sila tohto obrazu nemôže byť nadhodnotená, pretože ak Paríž dokáže pokrčiť pokusom postaviť spoločnosť proti sebe, potom je táto správa jednoznačne jasná.
Ak je cieľom zvýšiť informovanosť o väčšom počte obetí terorizmu alebo zabezpečiť, aby tí, ktorí presadzujú mier, do svojej žiadosti o solidaritu zahrnuli moslimov, je to možné bez toho, aby sa uchýlili k prepašovaniu nadradenosti, zatiaľ čo je rovnako bežné vidieť tých vinných za „solidaritu“zabíjať, aby sa nikdy nespomínali o ostatných útokoch. Môžeme sa vzdelávať bez ponižovania jednotlivcov.
Ako univerzálna spoločnosť by sme mali byť ostražití pri pokusoch prinútiť nás, aby sme videli iných, ktorí sa od nás odlišujú, ako tých, ktorí sú hodní odcudzenia a diskriminácie. Platí to v mnohých formách, keď aj v dôsledku takejto tragédie môžeme niekedy kritizovať tých, ktorí prejavujú podporu iným v časoch smútku - pretože definícia solidarity v podstate znamená, že sa snažíme pohnúť vpred, nie toľko, ale ako jeden.
