Cestovanie
V 23 rokoch som išiel do Japonska; Nikdy predtým som nežil ako dospelý. V Anglicku som nespracoval skutočnú prácu a nežil som od svojich rodičov. V mnohých ohľadoch som potom veľa vyrastal v Japonsku.
Nechápte ma zle - som angličtina. Som veľmi, veľmi anglicky. Mám kožu - bledú, pastovitú pokožku, ktorá horí, ak niekto v ďalšej miestnosti začne hovoriť o slnku - a oči, prízvuk a pas. Zoznámte sa so mnou a budete o okamihu vedieť, že som angličtina; Ak ste tiež Angličan, potom budete vedieť v tom istom okamihu, že som zo severu Anglicka, z Manchestru, pretože na týchto veciach záleží na angličtine nesmierne - my sme celkom kmeňoví.
Aj keď som nepochybne anglický jazyk, som tiež s dualitou, ktorá by spôsobila, že hlava kvantového mechanika sa točí, tiež vo veľmi skutočnom zmysle, viac ako trochu Japonca. A toto - opäť, pevne na kvantovom mechanickom území, by sa malo objaviť; možno práve preto som sa stal učiteľom fyziky - je to paradox: medzi jedným z najviac vylúčených a často out-and-out xenofóbnych národov na svete mám pocit, že patrím. Je toho veľa o japonskom spôsobe, ktorý sa cíti dobre, cíti sa dobre, ktorý pre mňa funguje.
V rituále a formálnosti Japoncov považujem za veľmi pohodlné. Keď som sa učil hovoriť jazykom, tento rituál, táto štruktúra, donekonečna mi pomohli - kimari-monku, stanovené frázy, ktoré prerušujú toľko výmen, mi dali záruku, že som s najväčšou pravdepodobnosťou povedal pravdu. Začínaš jedlo? Itadakimasu. Návšteva niekoho domu? Gomen kudasai skôr, ako otvoria dvere, ojama shimasu, keď vstúpite. Nikdy teda netreba uvažovať o tom, čo by sa dalo povedať správne - už existuje skript, rutina.
A správanie je vo všeobecnosti často napísané tiež; málo je ponechané náhode. Tu na Novom Zélande, v krajine, v ktorej mám teraz veľké šťastie, že môžem zavolať domov, niektorí ľudia ako vy, keď si vojdete do ich domov, a niektorí nie. A pre Angličana - muža, ktorého celý život je postavený na strachu, že bude robiť zlé veci, že bude hovoriť zlé slová, ako slávne poznamenal Douglas Adams, ktorý sa pýtal „Ako sa má manželka?“A bolo jej povedané: „Ach, zomrela naposledy. týždeň, “- to je len jeden príklad z mínového poľa, ktorým trávime celý svoj život špičkami. Ale v Japonsku niet pochýb, niet pochýb o tom, že sa nemusíte báť, či je to správne. Dokonca, ako sa hovorí, zlodeji odstránia topánky. Kradnúť niečí veci je trestné, ale prechádzať sa po ich dome v topánkach? To by bolo jednoducho zle.
Uvedomujem si, že mi to znie trochu trochu posadnute, trochu typu A. Ale ja nie som. Jednoducho som zistil, že poriadok a rutina japonského života sú veľmi pohodlné. Bol to spôsob bytia, spôsob konania, ktorý mi vyhovoval. Mladý - veľmi, veľmi mladý, ak sme brutálne úprimní, čo nie je niečo, čo vždy bez problémov prichádza do angličtiny - 23-ročného, do tohto sveta som sa celkom ľahko zasunul.
Moja Japonka, tak ako je, vynikla najjasnejšie, keď som opustila Japonsko a presťahovala sa do Spojených štátov. V mnohých ohľadoch je Japonsko oveľa bližšie, kultúrnejšie, k Veľkej Británii ako k USA. Briti a Japonci si cenia vzhľad, zhodu, skupinu aj jednotlivca. Obidva kladú veľký dôraz na úctu, zdvorilosť a slušnosť. Opustil som krajinu, v ktorej je individualita a jedinečnosť hrozivejšia, než si cenia, kde zapadnutie je konečná cnosť, kde je každý súčasťou, no, niečo, a presťahoval sa do krajiny, kde sa zdá, že nič nie je drahšie ako sloboda byť sami. A Angličan vo mne kričal hrôzou.
Potrasiem si rukami len pri prvom stretnutí niekoho, druhého, tretieho a štvrtého? A čo keď odídem? Uklonenie sa bolo omnoho jednoduchšie - ak máte pochybnosti, hlava klesá, nikto sa nikdy neurazil ďalším lukom, a ak sa ukloním a vy nie, nezostal som visieť. Bezpečnosť rituálu a rutiny bola preč; zostalo len riziko trápnosti. A trápnosť je niečo, čo môže Angličan nájsť v akejkoľvek situácii, kdekoľvek a kedykoľvek. Keď stojíme na autobusovej zastávke, budeme sa cítiť bezvedomia - nemôžeme stáť čakať na autobus dlhšie ako pár minút bez toho, aby sme sa pozerali na naše hodinky, potom skontrolovali cestovný poriadok pripevnený k rozcestníku, len aby sme sa uistili, že nevyzerajú, akoby sme sa len hrabali, pravdepodobne s najnebezpečnejším účelom. Náhodný kontakt s cudzím človekom je tým najmenším možným zážitkom - s jednou dôležitou výnimkou.
Možnosť zabudnúť na meno niekoho, koho ste sa predtým stretli, povedie k najdrvivejšiemu, najohúňavejšiemu, najviac oslabujúcemu a neschopnému strachu. Pripustiť, že ste zabudli niekoho meno, je jednoducho netolerovateľné; nesprávne pomenovanie ich názvu je také nezvratné, že jediná slušná vec, ktorú treba urobiť, je vykročiť von s revolverom služby vášho pradedečka. V Japonsku však ľudí nehovoríte podľa mena, ale podľa názvu. Takže ak si nepamätám priezvisko môjho šéfa - stalo sa to; Stretol som ho možno raz mesačne na schôdzach fakúlt - jednoducho som mu mohol hovoriť gakubucho, Dean. V skutočnosti by ho oslovenie podľa mena - a nie, nepamätám si jeho meno - bolo zdalo trochu drzé, trochu nevhodne známe.
Oh, úľava - kultúra, ktorá nielenže, zdá sa, pochopila potenciál trápenia, ktoré je Angličanov stálym spoločníkom, ale vyvinula najkomplikovanejšie stratégie vyhýbania sa, ktoré sa cítili ako doma. Bola to kultúra, ktorá mi dávala zmysel. Bolo to miesto, kde som sa cítil ako doma, aj keď ma naozaj nechceli (a to je sám osebe úplne iný príbeh).
Strach z trápneho ticha, drvivého sebavedomia, akútneho rozpaky z toho, že som len ja - to všetko sú pracovné riziká anglického jazyka. Nemôžeme vám pomôcť. Je to kto a čo sme, rovnako ako neodolateľne cool a sexy prízvuky. Angličania sú svetovými vodcami v rozpakoch; Japonci ovládli umenie, ako sa tomu vyhnúť.
