Cez posledných päť mesiacov sa v komunite LGBTQIA + odrádzalo na platforme sociálnych médií Tumblr. Hlavný problém: viera, že Asexuáli nepatria do skupiny LGBTQIA +. Pochádzajú z homosexuálnej a lesbickej komunity, ba dokonca z bisexuálnej komunity, boli asexuáli rýchlo odcudzení zoskupením marginalizovaných sexuálnych a romantických identít, ako aj marginalizovaných rodových identít.
Zo všetkých ľudí, od ktorých by som očakával, že budú úplne akceptovať asexuálov, by to boli členovia našej vlastnej komunity, zdá sa však, že nedostatok informácií, porozumenia a ochoty počúvať a učiť sa vytvára toto rozdelenie medzi jednotlivcami LGBTQIA +.
Preto vyzývam svoju biskupskú komunitu, aby spolupracovala s asexuálmi a bojovala za ich uznanie tak, ako sme museli bojovať za našu. A môžeme začať tým, že uznávame ich boje a uznávame, do akej miery sú rovnobežní s tými z lesbických, homosexuálnych a bisexuálnych spoločenstiev.
1. Asexuáli môžu byť liečení „nápravnou“terapiou *
Rovnakým spôsobom, ako homosexuálne muži a lesbické ženy čelia rôznym druhom „nápravnej“terapie kvôli svojej sexualite, asexuáli strávili desaťročia „fixáciou“členmi lekárskej komunity, „priateľmi“a členmi rodiny.
V kuse časopisu Huffington Post, jednej zo šesťdielnej série, asexuálna aktivistka / bloggerka Julie Deckerová rozpráva o chvíľu vo svojom živote, keď ju sexuálne napadla blízka priateľka, ktorá tvrdila, že sa jej snaží pomôcť. Decker opísal tento okamih ako spôsob, ako osvetliť záležitosť, ktorej čelia mnohí ďalší asexuáli, ktorí sú považovaní za rozbitých rodinou a priateľmi, pretože sa necítia sexuálna príťažlivosť.
"Keď ľudia počujú, že ste asexuálni, niektorí to berú ako výzvu, " vysvetlil Decker.
Asexuáli ako Decker sa často zaoberajú sexuálnym obťažovaním, sexuálnym útokom a mnohými ďalšími formami sexuálneho násilia z dôvodu svojej sexuálnej identity. Tieto skúsenosti sú paralelné so skúsenosťami opísanými v komunite LGBTQIA + - od homosexuálov a lesbičiek, ktorí sa už dozvedeli, že ešte nemajú správny pár genitálií, až po sexuálne sily prichádzajúce od ľudí s „dobrými úmyslami“až po to, aby ich lekársky pracovník použil hanlivá prax, ktorá ich „vylieči“z poruchy.
Po celé roky bola asexualita jednoznačne akceptovaná ako chemická / hormonálna nerovnováha a označovala sa ňou porucha, ako je SAD (porucha sexuálnej averzie) alebo HSDD (hypoaktívna porucha sexuálnej túžby). Psychologické spoločenstvá majú tendenciu označovať sexuálnu orientáciu ako poruchu, a to napriek výkriku zo strany eso. Podobne aj bisexuálna a homosexuálna identita musela bojovať o uznanie v rámci lekárskych komunít za platnú identitu, a nie za hormonálne a chemické poruchy.
* Používam termín nápravná terapia, pretože som počul nejaké podnety týkajúce sa pojmu „nápravné znásilnenie“, ktorý by mal zostať v lesbickej komunite. Aj keď boli asexuáli vystavení podobným zaobchádzaniam, rád by som zostal s rešpektom voči lesbickej komunite a nepoužívajte frázu, na ktorú môžu uplatniť nárok.
2. Asexuáli sú obviňovaní z „odovzdávania privilégií“
V bisexuálnom svete často počúvame, že naša schopnosť byť v „priamo sa objavujúcich“vzťahoch je privilégiom, pretože nám umožňuje vyhnúť sa otvorenej diskriminácii na verejnosti. Heteroasexuáli majú na seba rovnaké nároky.
Asexuáli v priamych vzťahoch nemusia čeliť násilnej, priamej diskriminácii, ktorú robia homosexuáli, lesbičky, transsexuáli a niektorí bisexuáli, ale musia bojovať proti hádke neznalosťami podporovaných mikroagresií a spoločenských vzdialeností, ktoré sú súčasťou každej časti komunity čelia.
Rovnako ako bisexuáli, aj asexuáli sa môžu vyhnúť systematickému útlaku a diskriminácii „absolvovaním“, ale akonáhle vyjdú ako niečo iné ako „norma“, môžu byť diskriminovaní.
Kedy prestane byť neviditeľnosť prejazdu výsadou a začína byť formou diskriminácie medzi komunitami? Stáva sa to v okamihu, keď ju vaša komunita použije ako zbraň proti vám, aby zneplatnila a ignorovala vaše problémy.
„Získanie privilégia“je niečo, proti čomu aktívne bojujú nielen bisexuáli, ale aj členovia transgender komunity. Je to myšlienka, ktorá zneplatňuje nielen konkrétnych členov komunity a ich boje, ale dištancuje jednotlivcov od ich komunity. Keď použijete myšlienku „odovzdania privilégia“ako spôsob, ako tvrdiť, že jednotlivci nepatria alebo sa nemôžu vzťahovať k zápasom nepochádzajúcej komunity, hovoríte, že ich vzťahy / prezentácia pohlaví sú dostatočným dôvodom na to, aby si udržali z diskusií v komunite, nie z pravdy, že to zneplatňuje členov rodiny a núti ich k neviditeľnosti.
3. Identity esa sú rôzne
Asexuáli môžu mať veľa esných identít a nie všetci z nich spadajú pod myšlienku „odovzdávania privilégií“. Keď sa pozriete na definície poskytované asexuálnou komunitou, zistíte, že drvivá väčšina asexuálnej terminológie je multi- priateľské k pohlaviu. Prečo je teda hlavný argument, že asexuáli nepatria, zameraný na schopnosť byť „priamy“?
Toľko sa sústreďuje na potenciál rovných asexuálov, že ostatní majú tendenciu lesknúť sa nad tým, ako sa asexuáli sami vidia. Zatiaľ čo niektorí asexuáli sa definujú ako rovné, mnohí sa definujú ako divné.
Po opätovnom získaní slova „queer“, ktorý sa používa na označenie homosexuálov a lesbičiek hanlivým spôsobom, dostali jednotlivci LGBTQIA + príležitosť, aby sa týmto slovom zmocnili. Medzi jeho rekultivácie patrí inkluzívnosť, je to nešpecifická značka a jej sloboda od rodových pojmov. Komunita je schopná použiť slovo queer na popísanie rôznych orientácií a pohlaví bez toho, aby si dala presnú značku, niečo, čo mnohí jednotlivci môžu nájsť za slobodné.
V kuse Eliela Cruza je queer definovaný ako „inkluzívny termín pre každého, kto nie je výlučne heterosexuálny alebo cisgender. Zámerom je zahrnúť škálu rozmanitosti v rodovom a sexualitnom spektre. “
Toto poskytuje nielen etapu pre rôzne rodové identity a sexuálne orientácie, ale plne akceptuje asexuálov, ktorí sa považujú za nie úplne heterosexuálov napriek tomu, že si udržiavajú príťažlivosť k rôznym rodovým jednotlivcom.
4. Toto nie je nový boj za nás
Asexuáli nie sú prvou skupinou, ktorá by mala byť spochybnená v súvislosti s ich účasťou na LGBTQIA +. Začlenenie bolo pre našu komunitu stále problémom.
Celé roky sa vyskytli problémy s komunitou LG, ktorá odmietla alebo ignorovala skupiny B&T. Toto nebolo vždy očividné konanie a často sa zakladá na bifóbii, transfóbii a príležitostne na internalizovanej homofóbii. Tieto vylúčenia mali veľký politický vplyv, keďže transgender jednotlivci boli vytlačení z účtov a hnutí za „príliš extrémny“, čo často viedlo k porážke novej legislatívy.
V posledných rokoch došlo k nárastu translukcie v určitých udalostiach hrdosti, ale bisexuálne začlenenie zostáva podpriemerné.
Transgenderové eso, s ktorým sa v rozhovore Huffington Post v časti 5 zo 6-dielnej série o asexualite, Micah R., cituje, hovorí: „T je teraz pod záštitou LGB, aj keď tomu tak nebolo vždy.“Teraz asexuáli čelia svojej vlastnej horskej bitke o zviditeľnenie v komunite LGBTQIA +.
Zdá sa, že my ako spoločenstvo nechávame opakovať históriu. Gayovia, lesbičky a niektorí transsexuáli sa domnievajú, že asexuáli nepatria, pretože desaťročia v prvej línii bojovali za legalizáciu manželstva a trans-práv rovnakého pohlavia. Asexuáli sa zvyčajne nestretávajú s diskrimináciou, s ktorou sa homosexuáli, lesby a transgender ľudia stretávajú už roky, tak prečo by sme ich mali prijať do komunity vybudovanej krvou, potom a slzami tisícov LG & T jedincov?
Pretože musíme neustále budovať svoj základ, musíme neustále šíriť povedomie o sexuálnych identitách a zdieľať naše zdroje. S viac ako 90% asexuálov, ktorí sa identifikujú ako členovia komunity LGBTQIA + alebo veľmi blízki spojenci, musíme prijať túto moc, ktorá pomôže nielen šíriť povedomie, ale môže aj naďalej pomáhať pri výskume a rozvoji komunít LGBTQIA +., Okrem toho, ak stále máme členov našej komunity, ktorí tvrdia, že A znamená Ally, ako aj agendu, mali by sme aj naďalej zahŕňať asexuáli / aromantiku. Budú stálou podpornou silou a môžu sa podeliť o skúsenosti ostatných členov komunity.
