príbeh
Rebecca Ashtonová je nútená uvažovať o svojich výsadách.
KUNGA JE TIBETSKÝM UTEČENCOM. Oblečená v kockovanej košeli a bielej bunde vyzerá vhodnejšie pre kanceláriu ako krovia. Je malá so štíhlymi končatinami; vďaka malým čiaram na čele vyzerá staršie ako 26 rokov. Kríková dráha, po ktorej som cestoval v Dharamsale, nie je ničím porovnateľným s cestou, ktorou sa sem dostala.
Kunga som stretol náhodou. Indický monzún pretrval a dážď sa nevzdal, keď som skončil obed v malej špinavej kaviarni. Jednoduchý dekor vyzeral akoby sa nezmenil od 50. rokov 20. storočia. Markíza nad úzkou verandou zadržala dážď tibetských mníchov, ktorí sedeli, pili a smiali sa vo svojich gaštanových rúchach, nerušenú malú rieku, ktorá sa formovala pozdĺž potiahnutej uličky vonku. Napriek dažďu som už nemohol čakať. Bolo toho príliš veľa na videnie.
Odvrátil som sa okolo stánkov a zahol som po strmej úzkej ceste okolo troskadla domov a hotelov a malého hinduistického chrámu. Temná cesta, takmer skrytá, ma vtiahla do lesa. Dážď sa zastavil a úzka trať zdobila ťažká hmla zdobená budhistickými modlitebnými vlajkami. Niektoré vlajky boli navlečené priamo nad chodníkom, iné hlboko medzi stromy a šírili šťastie pre všetkých, keď mávali vo vetre.
Prešlo ma niekoľko ľudí; jedno dievča prestalo hovoriť. Všimla si moju fascináciu všetkými vlajkami a povedala: „Ešte oveľa viac. Poď. “Vzala ma za ruku a viedla ma po trati. Potom mi Kunga povedal jej príbeh.
… cestovali v noci a schovali sa medzi kamene počas dňa, aby sa vyhli zajatiu alebo dokonca smrti v rukách čínskej armády.
„Prišla som tu v roku 2006, “začala a hovorila o svojom úteku z Tibetu. Chodili 27 dní s 83 ďalšími, vrátane jej mladšej sestry, cestovali v noci a schovali sa medzi skalami počas dňa, aby sa vyhli zajatiu alebo dokonca smrti v rukách čínskej armády. Skupina si všimla čínskych vojakov pri viacerých príležitostiach. Asi po piatich dňoch museli Kunga a jej sestra opustiť veľkú časť odevov a potravín, pretože boli príliš ťažkí. „Myslíme si, že na tom nezáleží, pokiaľ sa dostaneme na hranice. Keď sme sem prišli, tak sme sa uľavili. “Skupina spolupracovala na prežití; Starší muž zdieľal v čase jedál obyčajné suché sušienky s oboma sestrami.
Myslel som, že som podnikal dobrodružné cesty cez severnú Indiu do Kašmíru. Na Rohtangskom priechode blato a skalné sklíčka spomalili postup, takže presunutie piatich kilometrov trvalo deväť hodín. Žiadne jedlo, toalety, prepadnutie hustým bahnom, jazda na miestnom autobuse, aby dobehli naše auto, ktoré sa zrýchlilo dopredu a dorazilo do tábora o 1:00.
Vyzeralo to ako skvelý chlieb, ktorý som použil v nasledujúcu noc v krčme doma.
Aj keď to bolo náročné a vzrušujúce, v porovnaní s cestou Kunga to je teraz dosť neobvyklé. Rovnako ako ja sa rozhodla prísť do Indie, ale z rôznych dôvodov. Keď sme stáli na mäkkom ramene trate, aby sme umožnili prejsť kravu, opýtal som sa jej, čo ju viedlo k riskovaniu ohrozenia života.
„Prežitie a vzdelanie“bola jej rýchla reakcia. "Mojou ambíciou je jedného dňa učiť angličtinu malým deťom v Tibete."
India bola pre tibetských utečencov dobrá. Odkedy Dalajláma v roku 1959 unikol do Indie, nasledovalo viac ako 150 000 utečencov, ktorí utiekli pred útlakom Číňanov, ktorí okupovali Tibet v roku 1950. India im poskytla pôdu a bezplatnú zdravotnú starostlivosť a vzdelanie a umožnila exilovú tibetskú vládu,
Modlitebné vlajky
Po troch rokoch bezplatnej indickej školskej dochádzky za ňou, ktorá v súčasnosti študuje počítače a angličtinu, vyzerala Kunga ochotná vzdať sa svojich snov bez ohľadu na to, aké diktujú súčasné situácie. Na rozdiel od mňa sa nemohla vrátiť domov. Bez čínskeho pasu nemôže opustiť Indiu. Dokonca ani vo svojom exile nie je úplne zadarmo.
V skutočnosti je niečo ironické, že sa Kunga nemôže dostať späť za najbližšiu hranicu, ale môžem ľahko cestovať cez 10 000 a viac kilometrov späť do Sydney. Táto myšlienka ma umlčala a snažila sa nájsť modlitebné vlajky, ktoré sa zdajú byť bezvýznamné. Ale Kunga pochodoval ďalej, akoby ich hľadal ako najdôležitejší cieľ, ktorý mala.
Keď sme kráčali, sledovala nás rodina opíc sediacich na skalách, batoľatá sa vyplazovali z cesty, dospelí pripravení chrániť, ak by im ublížili. Spýtal som sa Kunga na jej rodičov. "Stále sú v Lhase." Znepokojuje ma to. “
Dokáže s nimi hovoriť po telefóne, ale hovory sú zriedkavé a závisia od čínskeho súhlasu. „Nehovoril som dlhšie ako dva mesiace. Číňania sú veľmi prísni. “Činnosť Číňanov je daná správaním Tibeťanov. Akékoľvek vzbúrenie a celá komunita majú následky. Trest zahŕňa obmedzovanie „slobôd“. Nedávno sa mních upálil na ulici a táto silná ukážka vzdoru spôsobila súčasné obmedzenie tibetských privilégií, pričom jedným z nich boli telefónne hovory.
Kunga sníva o svojich rodičoch prichádzajúcich do Dharamsaly. "Keby len chcel vidieť Jeho Svätosť, Dalajlámu, ale môj otec bol veľmi starý a to je nepravdepodobné, " vysvetlila. Svojich rodičov by som videl za pár týždňov. Ešte som ich naozaj nevynechal a začal som si uvedomovať veľa vecí, ktoré považujem za samozrejmé: vidieť svoju rodinu, kedykoľvek si želám; slobodné chodenie na väčšinu miest na svete; byť slobodný v mojej krajine, vyjadrovať svoje myšlienky a názory.
Striedali sme sa, ťahali jeden za druhého, smiali sa, bavili sa iba dve dievčatá.
Spoločne sme sa plazili do kopca, šplhali hlboko do bahna a moje sandále sa ukázali ako nesprávny výber obuvi. Striedali sme sa, ťahali jeden za druhého, smiali sa, bavili sa iba dve dievčatá. Po dosiahnutí vrcholu sme boli obklopení pohybom a farbou nespočetných modlitieb. Cítil som sa malý, ale požehnaný, ktorý som stál v obrovskej obete nebies.
Svätyňa Lhagare je miestom, kde miestni ľudia prichádzajú, keď je Dalajláma preč. Modlia sa za bezpečný návrat do Dharamsaly, svojho domova v exile, roztočením modlitebných kolies a spálením borievky. Vlajky sú všetky vyrezané a spálené pred Novým rokom. Na Nový rok sa navlečie veľa nových - červená pre oheň, žltá pre zem, zelená pre vodu, modrá pre oblohu a biela pre vzduch. Každý z nich zobrazuje obraz „veterného koňa“, ktorý mení zlé šťastie na dobré. Namočení búrkou, ktorá nedávno prešla, stále mávali a tancovali na farebnom displeji.
Keď sa potulovali späť do mesta okolo záhrady Dalajlámu, malé kamene, stále vlhké pred dažďom, boli zastrčené do priestorov v stene, kde chýbala malta alebo tehla. Spoznal som teraz veľmi známu Om mane padme hum mantru vyrytú v jasných farbách na každej z nich. Požiadal som Kunga, aby mi presne povedala, čo to znamená v angličtine. „Poznám význam. Veľmi zložité, takže vám to nemôžeme povedať správne, takže by bolo nesprávne povedať vám nič. ““
Rešpektoval som jej odpoveď, ale to ma ešte viac zaujalo. Budem musieť hľadať svoju odpoveď.
